第四十四章心中愤恨难抑

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    「王先生，不是景教，是天主教。」

    朱谊汐失笑道。

    天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝」混淆为天主教中人格神「上帝」，更是创造了「天儒合一」的说法。

    即，天主教与儒教本为一体。

    随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的「正统儒学」，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的「异端儒学」。

    企图以天主教取代儒学，统治中国。

    这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。

    天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。

    当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。

    至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。

    不灵谁信啊？

    天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。

    之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。

    「天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。」

    王徴不由得失笑道。

    「咳咳咳——」

    咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸······

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    「王先生，不是景教，是天主教。」

    朱谊汐失笑道。

    天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝」混淆为天主教中人格神「上帝」，更是创造了「天儒合一」的说法。

    即，天主教与儒教本为一体。

    随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的「正统儒学」，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的「异端儒学」。

    企图以天主教取代儒学，统治中国。

    这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。

    天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。

    当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。

    至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。

    不灵谁信啊？

    天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。

    之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。

    「天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。」

    王徴不由得失笑道。

    「咳咳咳——」

    咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸「王先生，不是景教，是天主教。」

    朱谊汐失笑道。

    天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝」混淆为天主教中人格神「上帝」，更是创造了「天儒合一」的说法。

    即，天主教与儒教本为一体。

    随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的「正统儒学」，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的「异端儒学」。

    企图以天主教取代儒学，统治中国。

    这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。..

    天主教为传入中国，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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