第三十七章日本拟制钱

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    几乎与清朝前脚接后脚，日本的德川幕府建立不久，也开始了闭关锁国的政策，而且几乎贯穿整个幕府时代。

    日本的闭关锁国，从德川家康时代就已经开始，二代将军德川秀忠、三代将军德川家光接力而行。

    日本锁国之后，只允许明朝，朝鲜、琉球，荷兰四国商人在长崎贸易。

    因为长崎是将军领地，所以幕府垄断了整个日本的对外贸易，这与广州十三行如出一辙。

    而更现实的则是，天主教在日本战国时代，大肆发展，聚集的信徒超过了三十万，是一股不受控制的强大力量。

    如，天主教的什一税，不敬拜祖宗，擅自与大名贸易火枪等，都触动到了日本幕府的逆鳞。

    后来，在1637年爆发的岛原之乱，幕府花费很大的力气，死伤超过万人才镇压了这次基督徒为主的大起义。

    而荷兰人之所以在日本贸易中能够占据一席之地，就是因为新教比较佛系，不热衷于集权。

    天主教传教，不是来传播上帝的的，能愚民，结果在日本变异了，不仅能吃肉，还能娶老婆，传承家业。

    更关键的是，还喜欢发动一向一揆，洗脑百姓造反。

    在这种情况下，儒家的学说，怎能不受欢迎？尤其是丰臣秀吉入侵朝鲜失败，国内再次掀起慕唐之风。

    德川家光闻白银流失，叹道：「我国银贱，唐国银贵，这也是两国往来的根本，幸赖有长崎，不然损失更多。」

    一旁的酒井忠胜则默然。篳趣閣

    对于日本人来说，山里的白银无穷无尽，挖出来就是要买东西的，与其买国内的粗布，不如买唐布来的划算。

    就算是将军大奥中的女官妃嫔，也是一个个热衷于唐布锦绣。

    「将军様，这是从唐国商人带来的银圆。」

    酒井忠胜招呼了一声，一旁的小姓则快步而来，呈上了一盘银圆、金圆、铜圆。

    「听闻唐国已不再铸永乐通宝等方孔钱币，而是如同南蛮（指西方人）一般，铸造实心钱币。」

    说着，酒井忠胜指着木盘道：「这是铜圆，抵十枚铜钱；银圆等同一两白银，金圆则抵十银圆。」

    德川家光楞，目光中带着些许疑惑。

    「小宾侯之意，铜钱铸造我国尚无技巧，不如学唐国，铸造此等圆币，方好施行全国。」

    保科正之则弯下腰，解释道。

    铜钱的铸造，看起来简单，实际上却极其考验技术，无论当今，还是后世。

    在如今，朝鲜、日本、安南等国流通的，都是大明的铜钱，己国的钱不被认可，称之为恶钱，用着用着就能摔为两半。

    德川家光目光一凝：「我国，怕是也难。」

    「兰国可行之。」

    酒井忠胜道：「此等法子，对于南蛮来说，应该不难。」

    「可试制一二。」

    「另外，兰国与唐国因大员起了龌龊，虽然和解，但郑一官仍旧不允兰商来长崎，希望我国能劝说一二。」

    「不能来就更好了。」

    德川家光冷笑道：「兰国虽然安分，但到底也是南蛮，与咱们不一样。」

    「罢了。」

    忽然，德川家光想到了制衡一道，转变了口吻：「让长崎的人去劝劝吧。」

    「是——」

    旋即，一遭遭一件件的大小事，陆陆续续地汇禀。

    经过德川家康，德川秀忠、德川家光三代将军的治理，年的时间，江户幕府正式走上正轨。

    大明之事，虽然远在千里之外，但仍旧在此地掀起了涟漪。

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