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第四百一十七章 白话文和简体字 下

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    「大将军,属下真心觉得您给密侦司创立的简化字,书写格外方便,非常适合大面积推广,甚至整个大明境内,都应该写简化字。我也知道,有些事情使用文言文,几句话的篇幅,但使用白话文,可能就需要一大段文字,书写起来相对麻烦费时间,但问题在于,文言文有多少人能看得懂?」

    「文官们咬文嚼字引经据典的对话,我听起来就觉得头疼,别说是老百姓听不懂,我们大部分官兵听不懂,就是学问低一点都很难懂!古文深奥晦涩,往往几个字就能引申出一大篇文章,骂人都不带吐脏字的,人家骂你,你要是不熟悉圣人经典,根本不知道咋回事!」

    「我强烈赞同在西域地区大范围推广简体字,日常言谈和公文来往全都采用白话文的格式,就连绝大多数的大明子民,都无法理解这些圣人言论到底是什么意思,更不要说来这里做买卖,加强双方交流的外国人了!」

    「西域的官员,应该是能够和各族交融的实用性官员,大明朝廷科举出来的官员,千万不能放到西域来,他们的那一套,只适合留着在朝堂向皇上显摆学问,我们需要的是切合实际!」

    「朝廷的科举制度,在属下看来是有很大弊端的,培养出一群只会读死书的窝囊废,干啥啥不行,几千年前的圣人,能讲做人做事的大道理,他们知道几千年后的新环境吗?」宋晟对林潇宸的设想大为赞同。

    大明武将对大明文官是极度排斥的,两边相互鄙视,一个群体是会做不会说,另一个群体是会说不会做,矛盾也在日益加深。

    自从八股文出现,做学问就完全被束缚在四书五经的范围内,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,十年寒窗无人问,一举成名天下知!

    在宋晟看来,这种制度下培养出来的读书人,严重脱离实际,四体不勤五谷不分,如果是在中原的大环境,倒也勉强可以做官,因为衙门的工作都有具体执行人,还能请师爷进行辅助。

    可西域不只是有游牧民族,还是大明连接西方各国的重要边疆地区,环境极为复杂,更多是要靠着官员自身的能力做事,要一群只会拿着圣人言论当饭吃的迂腐文官,来管理各地的事务,事情会让他们搞得一团糟。

    「自从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始,儒家思想就加持了皇家的统治,读书人把圣贤的话当做至理名言,那他们就会自动自发的维护朝廷统治,维护皇家的权威,从皇家的角度来说,刻意的抬高科举地位,做官就要看科举出身,为的是什么?」

    「白话文也好,简体字也罢,会直接冲击到读书人的利益,正因为他们掌握着深奥且晦涩难懂的四书五经解释权,张嘴就是引经据典,为圣人代言,才能体现自己的价值,维护自己的地位,大家把胜任的典籍丢到一边,都不把他们当回事了,这个利益集团还怎么为自己捞好处?」….

    「你要看清楚这一点,就知道大明内部的改革,面对的不只是读书人,还会面临来自皇家的排斥。我影响不到整个大明,但我还是要尝试着留下种子,早晚有一天都会生根发芽的。」林潇宸说道。

    想要在中原各地推行简化字,推行白话文,难度不是一般的大,直接触及到文官们的利益,势必要遭受激烈的反对。

    所以林潇宸准备开启两个试点,一个是在西域和草原推行,另一个就是海军的内部推行,他在自己的地盘搞,文官们再不愿意也无法阻拦。

    那些尊贵的读书人,怕是不想到荒凉的西域和草原搞文治教化,这里汉人的数量偏少,语言的种类很多,要是没点真本事,连最为基础的对话都成问题,更不要说是想传播圣人之道,想用《四书》、《五经》来教化万民了,还是做梦比较容易实现。

    他看准了这个机会,提前把简化字进行大规模(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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