第391章 血宝石（十一）

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化的学者们来说，是一个非常非常严肃的问题。孔子孟子怎么看这个问题，其实后世记载不多。但是对于后世的那帮学习者来说，相当一部分人是真的认为天地间已经存在浩然正气，中国的先贤们感受到了浩然正气，理解到了浩然正气。

    如果按照何锐所说，浩然正气是后于人类出现，这无疑是对于认同天地间充满浩然正气的学者的极大反对。

    当即就有学者起身反对，并且提出了自己的看法。何锐并没有急于反驳，而是用心的听着。同时也在判断自己在这场「研讨会「中的身份与地位。

    在中国，两千多年前就出现了比较明确的「知识分子「阶层。这个阶层并不真正认同权力地位，也不特别在意出身。所以袁世凯、段祺瑞这些人，包括前清的官员，并不被现在的知识分子们看作圈里人。

    以现在讨论的过程来说，何锐明显被现在这帮「知识分子「当作了自己人。不过何锐并非现在的民国政府中唯一被知识分子圈子视为自己人的那一个。

    赵天麟、卢道明、吴有平、庄嘉雄，这些人也是被知识分子们当作自己人看待的。

    或者说，现在民国政府的绝大多数部长们都被知识分子们看作自己人。原因很简单，这帮人是真正有学历，有认识的人。与这帮知识分子有着相同的出身以及各种师门关系。

    必须说的是，在另一个时空，同样的这帮知识分子，也是将***看成他们的自己人。这才有各种知识分子与***吟诗作对，写词唱和。

    现在何锐能被这帮人接受，也能剩下何锐很多功夫。何锐也未必就喜欢这帮知识分子，就如这帮知识分子们也未必喜欢何锐。不过能够有效沟通的话，就能减少很多没必要的对立。

    等反对者们提出了意见之后，何锐开始了回答，或者说，开始发表「暴论「。

    这些暴论并非是何锐编的，而是何锐把另一个时空的地球进化论搬过来。并且也写成了一本书。

    何锐从地球形成开始讲述，尤其是地球是如何成为一个碳基生命「的发展历史。

    听着何锐侃侃而谈，不少学者都惊了。但是何锐本身也没有故意卖弄，而是尝试构建一个知识结构「，这个知识结构就是从「碳基生命「入手，让台下的学者们理解到，人类的身体并非是什么说不清道不明的神秘力量创造出来的。而是一个数十亿年演化中的短暂出现体。

    构架出这个知识结构后，自然就让一切关于「人性「的说法不攻自破。至于浩然正气，更是变得莫名其妙。

    等何锐说完，蔡元培倒是没有受到特别的冲击，他在一群因为听课而相当痛苦的学者中站起身，「何老弟，你这是在宣扬「进化论「么？

    「这么讲也对，也不对。因为我要说的是，进化这个词未必准确。因为进化显得非常有目的性。而演化这个词更加准确。声明在各种环境中演化出各种形态。而人类的出现，只是种种演化的一个结果而已。我之所以要提这个，是因为这些内容是文明党与政府人员必须学习的内容，学习这些的目的是要让文明党成员与政府官员学着构建一个思路，那就是唯物主义。

    这种纯学术讨论的内容对于蔡元培来说也有些不太能理解，因为何锐所说的知识并没有现实性。即便知道了过去几十亿年的地球历史，但是当下的人还是要活在当下。

    就在蔡元培疑惑之时，何锐继续说道：「唯物主义，是文明党和现在的政府制定政策的基本出发点。诸位先生要砸烂孔家店，无疑是一场思想运动。对于政府和文明党来说，这就是必须要面对的事情。所以，我才会前来与诸位先生交流。就我个人来说，我能理解大家希望中国变强，进步的心情。但是任何社(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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