第56章 典妻为妾

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永远都为奴为婢。

    要是卖身做女使、小厮这些下人，最多也只能签十年的契约。要是去做妾室，就只能签三年的契约。

    而且中途就算转换了主家，在几个主家服侍的时间，也是要加在一起，不会换一个主家就重新算时间。

    「在法，雇人为婢，限止十年。为妾者，只可三年期。…………其限内转雇者，年限、价钱各应通计。」

    当然，任何规定都不能完全防止这些钻空子的人。

    做妾的人，要是三年过后得主家欢心，正式收做二房如夫人，还是可以留下来。

    就算不乐意让妾室做二房如夫人，又不愿意让妾室马上离开，在契约上把纳妾变成买婢，也能多待七年。

    要是奴婢在家里面已服侍十年了，或者妾室以奴婢的身份也待够十年了，又舍不得让人放人出去。

    还可以把人收做养子、养女，有了子女的名分，就能一直待在家里面了。

    这也是那些庶出的小娘子、小郎君，生母一般都被称作小娘，孩子却要叫生母姐姐的原因。

    实在是在这种规定之下，孩子和生母之间，还真算不上母子。

    如果生母被打发走了，说不定一辈子都见不到。

    要是生母一直留下来了，除了做二房如夫人以外，名义上也只能是家里的养女。

    无论哪一种情况，肯定都不能和孩子称作母子，哪怕孩子是亲生的，也一样。

    这个规定其实也说不上好还是不好，只能说是办法总比困难多。

    本来是为穷苦人家着想的规定，却也会被人钻空子。

    可能原本定下这个规矩，是想着穷苦人家要是日子过不下去，可以出去做两年工回来。

    这样的话，既不用一家人都在家里面饿死，也不用真的一家人分离。

    要说这个规定不好，这个规定其实也可能是在为这些穷苦人着想。

    免得这些穷苦人永远都为奴为婢，永远都像是主家的财产一样，一辈子伺候人不说，就算被打死了，也没有人会过问。

    而是正正经经的良民，在主家只是被雇佣，契约时间到了，就可以回家。

    可是要说好也算不上，要知道因为这个规定，很多人家就专门生女儿，就是为了典当出去。

    毕竟在这个规矩之下，把妻子儿女典出去，跟以前卖儿卖女还不一样。

    以前卖儿卖女就是一锤子买卖，只要卖出去了，妻子儿女就是主家的人了，跟自家就没有关系了。

    在这种情况下，只要不是日子过不下去了，很少有人会卖儿卖女，更加不会卖妻子。

    儿女被卖了，还可以再生，妻子卖了以后，再娶一个回来，不是还得花银子。

    这个时候花的银子，也未必会比一开始卖妻子的银子少，自然没有人会干这种亏本买卖。

    现在却不同，把妻子儿女典出去了，到了年限以后，人还是会回来。

    就等于是白得一笔银子，实际上什么都没有损失，典出去是做妾，还三年以后就能回来。

    妻子回来还是自己的妻子，儿女回来还是自己的儿女，能有什么损失?

    甚至就连女儿以后嫁人，也并不会因为这些事情，有多大的影响。

    穷苦人家，能娶上一个妻子就算祖上积德了，哪里还会讲究这些?

    要说典儿子出去做小厮，还要父子分离十年。

    把妻子、女儿典出去做妾，也就是三年不能见妻子、女儿。

    跟一大笔银子比起来，三年见不到妻子、女儿算什么？

    所以乐意把妻子、女儿典出去的人，自然就更多了。(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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