第一百零三章 利剑出鞘
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,「统和初,皇太后称制,召赴京师。(耶律虎古)与韩德让以事相忤,德让怒,取护卫所执戎仗击其脑,卒。」涿州刺史,皇族耶律虎古在大庭广众下说话时,不小心得罪韩德让,韩德让大怒,竟然抢过卫士手中的金瓜,把耶律虎古活活打死。死也就死啦,萧太后丝毫没有加罪于韩德让。
四月十一日,韩德让陪萧绰看马球比赛,契丹贵族胡里室,马匹失控,不小心将韩德让撞下马。心肝宝贝被撞了,萧太后怎能善罢甘休,当即将胡里室拉出去斩首。《辽史》载,「六年,太后观击鞠,胡里室突隆运坠马,命立斩之。」隆运是韩德让的名字,辽圣宗按自己的字辈为韩德让赐名「隆运」,使他获得了「皇兄」的身份。
耶律虎古也罢,胡里室也罢,都不是凡人,身份足够的显赫,但是在大辽国,遇到能呼风唤雨的大鲍斯,他们一样形同蝼蚁。
◆准备南征
端拱元年(988、辽统和六年)六月,辽圣宗晓谕诸道兵马,准备南征用的攻城器具。同时也为南征准备军礼。
每次出征,辽军都会雷打不动地举行一番庄严而神秘的祭祀仪式。一是祈求神灵和祖先赐予好运或力量,二是以此来振奋军队士气。
八月二日,圣宗用青牛白马祭祀天地。
在大辽,皇帝御驾亲征前,都要带领宗室人员前往太庙,祭祀「三神祖」,并宰杀青牛和白马祭祀天地、日神。
青牛和白马,是契丹族古老的图腾。《舆地考》载:「相传昔有神人乘白马,自盂山浮土河而东,有天女驾青牛车,由平地松林泛黄河(土河)而下,至木叶山,二水合流,相为配偶,生八子。」神人和天女婚后生下的八个儿子,后来繁衍成八大部落,就是后来的契丹八部,这就是古契丹人的祖先。
青牛和白马,既是仙人的坐骑,也是契丹人的主要交通工具,天地和日神掌管大地和天气。契丹人相信,把青牛和白马向天地和日神献祭,可以保证天气良好、进军道路通畅,达到天时地利人和的效果。
射鬼箭也是契丹重要的出征仪式。《辽史》载:「凡帝亲征,服介胄,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。后因为刑法之用。」为厌禳避邪,辽人会精心挑选一批死囚,扮演敌人的角色,将他们绑在行军方向的柱子上,乱箭射杀,象征已拔除进军方向的凶兆,预示战争必将取得胜利。班师的时候也要射鬼箭,辽军会在启程的时候射杀俘虏。
班师回朝之后,将领要向辽国皇帝作总结报告,并举行献捷礼,把俘虏的美女俊男献给皇上,称为献捷礼。
将领献出俘虏后,皇上会纡尊降贵,执手慰劳,握住有功将领的手嘘寒问暖,之后少不了来一通封官许愿、赏赐金银布帛,称为执手礼。
最后,皇上还要开一场盛大的篝火派对,用聒噪而刺耳的锣鼓,把胜利的喜讯传达给天地,和另一个世界的先祖。
四日,耶律休哥与排亚、袅里曷,带少量人马前往宋境,想抓捕几个俘虏,快到易州时,与宋军遭遇,一场激战过后,斩杀宋军指挥使而回。九日,因为即将南征,圣宗派使者前去祭祀木叶山。
九月十二日,耶律休哥派详稳意德里献上俘获的宋朝间谍。
十四日,辽圣宗耶律隆绪、太后萧燕燕、韩德让、耶律休哥、耶律斜轸等人带领大军进驻南京(幽州),次日,耶律隆绪祭祀太宗皇帝庙。
九月十九日,祭祀旗鼓之后,南征正式开始。
辽军兵分三路,东路军有两路,辽圣宗、萧太后、韩德让率主力大军为一路,耶律斜轸与耶律休哥为一路,主攻河北;西路军一路,作为侧翼牵制山西。
从此次的配置来(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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