1511 殷商王姬（23）

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    送走姬昌、伯邑考父子，七杀心里一块石头落了地。

    至于伯邑考所说明年春日来见她，她没放在心上。

    明年春日，她还不知道在哪儿呢。

    更让她高兴的是，姜子牙虽然主动接触了姬昌好几次，却没有跟他回西岐，依然留在朝歌为官。

    回到西岐之后，伯邑考还给七杀写了封信。

    信上除了报平安，就是些云里雾里的诗句。

    七杀耐着性子看完，回信鼓励他用心民政，多做实事，孝敬爹娘。

    就差明说，好好保住你的世子之位，别给你的兄弟们机会。

    001感叹，「落花有意，流水无情，悲剧啊！」

    七杀：「小智障，你再胡说八道，悲剧的就是你。」

    001：「......也幸好流水无情，否则大师兄会打死我们！」

    七杀心情好，没有踹它进大黑屋，只封住了嘴。

    夏末秋初，朝歌又有一件大事。

    远征北海的闻太师终于班师回朝了！

    七杀盼他已久，与两位兄长一起，带着文武百官出城十里迎接、犒师。

    殷商祭祀文化浓厚，凡遇大事，必定有祭祀的仪式。

    此次也不例外。

    提前几日便筑好高台，安排好大小祭司。

    届时，殷郊将以太子的身份，登台颂扬闻太师军功、商朝之德，并禀报上天和列祖列宗。

    大祭司则是纣王的一位叔祖，平时不显山不露水，很低调。

    也没什么实权。

    七杀研究殷商历史，发现一个有趣的现象。

    前几代商王，很重视祭司，大祭司的权力几乎和君王一样大，甚至更高。

    但随着时间的推移，大祭司慢慢淡出权力的中心。

    简单来说，殷商的政治模式，从政教合一转为了君王独尊。

    更接近于后世。

    到了纣王这一代，大祭司就只是大祭司，象征意义大过实际意义。

    众人等到中午，饥肠辘辘，望眼欲穿。

    忽有人叫道，「来了来了！」

    七杀抬头看去，只见前方尘沙滚滚，旌旗飘飘。

    约一柱香功夫，闻太师率军到达。

    他平乱时所调兵马，大多已各归其部。

    跟随他回到朝歌的只有五千精锐。.

    这人数看似少，实际上已经一眼望不到边。

    加之战马嘶吼，将士威武，极为惊人。

    一股铁血剽悍之气扑面而来。

    个别身体弱的文官，被这气一冲，竟然站都站不稳了。

    「参见太子殿下！」

    闻太师早知太子殷郊替父迎师，远远的就下了坐骑墨麒麟。

    大步走到殷郊面前，单膝跪下。

    身后五千将士，也齐齐下马行礼。

    殷郊哪敢让闻太师跪，赶紧扶起。

    「太师劳苦功高！」

    闻太师正色道：「此乃老臣份内之事，怎敢言功？」

    两人说完，文武官员才上前与闻太师寒暄。

    稍候，殷郊登台念祭文，祷告天地祖先。

    四野鸦雀无声，场面极为庄重。

    之后大祭司领着徒弟们手舞足蹈，吟唱远古留传下来的祭词，替将士和殷商祈福。

    流程完成，大军留在城外军营，众人簇拥着殷郊和闻太师往重屋、太丘社。

    重屋，也就是后世所称的太庙。

    太丘社则是殷商为百姓祈福﹑报功而设立的祭祀(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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