第一百一十二章 第一次询问

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因其他原因濒于死亡的人举行的圣事。仪式包括诵经、祈祷、在领受人（眼、耳、鼻、唇、手）涂圣油。在紧急情况下，只涂额头。

    据信这一仪式有助于病人蒙受圣灵的恩佑，使罪过得到赦免，灵魂与肉体得到抚慰和强化，从而恢复健康。

    因为意识形态的差异，西方中神的信徒可以通过忏悔解除「原罪」，而东方自己忏悔是没有用的，神职人员的赦免，更是安慰效果都没有的。

    不过如果生了一个文曲星，而文曲星又中了状元，倒是可以减免刑罚。

    如果那个时候还进得去考场的话。

    认识到了对「神」的理解不同之后，白夜就放弃了由奴隶制向封建制的「神庭」体系，而是开始理顺「资本主义」的相关知识。如何利用资本，如何剥削。

    在这里，自然的古神已经衰落，主体神系是信仰支撑的今神。

    随着历史的变迁，神祇不断更替，神职也在不断变化。

    沃金女神是绝对中立阵营的神祇，不过阵营这东西主要是指你做了什么事情，才会偏向什么阵营，而不是你属于什么阵营，就必须要做什么事情。

    阵营是一个范概念，不是约束行为的标准，神灵都有可能因为其他影响生阵营偏移。就比如从精灵神后变成蜘蛛神后罗丝。

    阵营之中的「善恶」可以理解为预见危险时，对自身与对他人的优先度判断。

    「善良」意味着利他主义、对生命的尊重和对众生尊严的关注。「邪恶」意味着为了自己可以伤害、压迫和杀害他人。

    对善恶持「中立」态度的人对杀害无辜者感到内疚，但缺乏为保护或帮助他人而做出牺牲。

    「守序与混乱」可以视作对于「权威」的服从与否。

    「守序」意味着荣誉、可信、服从权威和可靠。另一方面，可能包括思想封闭、对传统的反动坚持、判断和缺乏适应性。

    「混沌」意味着自由、适应性和灵活性。不利的一面是，混乱可能包括鲁莽、对合法权威的怨恨、武断行为与不负责任。

    对守序和混乱持「中立」态度的人通常尊重权威，既没有服从的冲动，也没有反叛的冲动。

    守序邪恶的代表人物是律师、暴君和魔鬼。

    律师虽然懂法律，但是某一些无良的最经常干的事情就是钻法律的漏洞，法律案例看多了，心会一点点变冷的。

    暴君喜欢用残酷的手段来统治其他人，自己的律法被人违背，那么那个人会被施以酷刑，相反对于自己却很少约束，很多时候都骄奢Yin逸。

    最后是魔鬼。魔鬼是守序邪恶的极端体现，如果说其他物种邪恶点数只有5，那么魔鬼的邪恶点数就是50。

    它们讲究纪律和秩序，用残酷的手段统治。任何魔鬼都会按照契约行事。

    只是下位魔鬼始终在寻找机会和策划阴谋来钻秩序的漏洞，然后干掉自己的上面的魔鬼取而代之。因此契约里的阴谋含量是百分之一千。

    守序善良的圣武士也会堕落，做出来一些看很邪恶的事情（对其他人和种族），地狱的魔鬼也有白化的欲魔等等。

    按三观的标准来看，费恩现在这些神祇，信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。

    人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。其中对待自己与他人的「价值与意义」的看法，就是近似与「善良/邪恶」的评判。

    人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件的产物。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

    而「善良/邪恶」(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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