第194章 童年（3）

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    小惠能厌着头，说：「嗯，原来走‘大王"是几个大哥哥抬着那个‘大王"一路走，一路吆喝着，这就叫做走‘大王"。」

    卢行瑫大声地说：「大概就是这样啦！」卢行瑫望着走「大王」的队伍，深情地向北遥望着……

    小惠能见卢行瑫停止了脚步，伫立在路边上，眨着小惠能眼睛，猜测着问：「阿爹，是不是在想着老家过年走‘大王"呀？」

    「是呀！阿爹在想，阿爹老家过年走‘大王"。」

    小惠能拉着卢行瑫的手，好奇地问：「阿爹老家过年走‘大王"，也热闹、好睇吗？」

    「好好睇，好墟撼！」卢行瑫学着当地人的话语，说完后，不无自豪地向小惠能介绍——

    「走大王」，在阿爹老家范阳，称为请「大王」，起源于汉朝中期。

    范阳农村请「大王」之日，也是祭神之时。

    村人以鸡、猪肉，生果为祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又称土神、土地公、社神、社主公。《公羊传》上说，「社者，土地之主也。」土地之名由此而来。土地神是守护地方之神，司职保护一方平安之责。土地负载和生长万物，劳苦功高，人们拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感谢之情，另一方面也是借此祈祷未来消灾除疾、福运双至、风调雨顺、生活富美之意。

    拜祭完先人、土地神，接下来的「神圣使命」就是请「大王」了。

    接下来的形式，大同小惠能异，只不过是：新州这里以走为主，范阳那里，跪拜恭恭敬敬地请「大王」。

    一路上走「大王」队伍所到之处，沿途看热闹的人都会自觉不自觉地加入到走「大王」队伍之中。

    卢行瑫带着小惠能，看着、看着，也情不自禁地加入了走「大王」队伍中，而小惠能，是当时走「大王」队伍中年纪最小惠能的一个。

    卢行瑫和小惠能走在鼓手侧身，鼓手一见到卢行瑫，便亲切和他打招呼：「卢大人，您也带着儿子来睇走‘大王"啦！」

    卢行瑫大声地说：「是啊，章伯！过大年出来行大运，新州乡下过年真热闹啊！」

    「这走‘大王"，也是这两年才兴起的，你看，我打的这通走‘大王"配鼓，还不是很熟悉呢！」章伯边打鼓边介绍着。

    「走‘大王"这配鼓乐名叫‘得胜令"是有鼓谱的。」卢行瑫在范阳为官时，深喑琴棋诗画书法和锣鼓乐谱，因此，见章伯如此一说，竟说漏了口，生怕得罚了章伯。

    而章伯，也和大多数山里人一样，性格敦厚、老实、谦恭，加上卢行瑫才华横溢，过年写春联分文不收，平时又义务教他的孙子读书识字，又怎会怪他，感谢还来不及呢！

    只见章伯诚意地说：「卢大人，请您教我打一通‘得胜令"吧。」

    在章伯的诚意请求下，卢行瑫接过鼓棒，打起了「得胜令」鼓来。

    雄浑激昂的鼓声赢得了现场一阵阵的喝彩声。从此，走「大王」「得胜令」的鼓乐声在新州流传开来。

    一路上，鞭炮声、锣鼓声和着抬「大王」走动的呐喊声，响成一片，场面十分热闹，特别是每到一村或一有空地，抬着「大王」的小惠能伙子就会将「大王」高高举起，用力摇动或颠簸「大王」，然后呼喊往前冲去，后面各村、寨、坊的「大王」也相继效仿着……

    接下来，便有一番激烈的角逐，看那一村一寨一坊的队伍先到「大王」庙。

    第一个先到的，表示全年中其所在的坊将好运光临。走完「大王」，在大王庙前广场庆贺一番后，各村各寨各(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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