第一百一十三章 沙门神僧

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    李天师说：「贫道请你来，是应五十年之约。」

    我诧异地问：「什么五十年之约？」

    李天师叹息说：「不经点化，就是懵懂少年！」

    我说：「好吧。既然有缘得见天师和神僧。我想向神僧问明一件事。这件事关系到我师父道登大师被何人所害？」

    慧深神僧正色说：「阿弥陀佛，但问无妨！」

    「数年前在平城，有位僧人宣称‘弥陀即为众生本性，净土即在众生之心，只要信愿念佛，即使不断烦恼，不舍家缘，不修禅定，男女同修净业，死后皆可往生净土……，神僧可有印象，是否还记得这位僧人？」我问。

    慧深神僧说：「阿弥陀佛，你所言机锋转语，是净土宗修行法门。自晋朝神僧道安和尚起就有修行弥勒净土宗，至今何止千万佛门弟子履践弥勒信仰，发愿往生兜率天，共修净土。老僧安知你指的是哪位僧人？」

    我说：「那假借弥勒下生成佛，取代释迦牟尼佛救世，声称‘新佛出世，除却旧魔，是不是异端邪说？」

    慧深神僧说：「佛经的确有载：佛灭后四千岁，弥勒自兜率天下生出世，在华林园龙华菩提树下说法，超度信众。佛家八万四千法门皆可成佛，各宗各派并无高下之分。老僧不能诽谤他宗他派！」

    「但如果‘幻化佛形，杀人渡人这种恶行呢？我师父道登大师就是被持此观点的邪魔外道所害，还请神僧指点，告知‘杀生浮屠的相关线索。」

    「阿弥陀佛，善恶皆是因果。老僧知彼教宿命，但不能说破。」

    佛家讲因果和宿命，也就是现世所言「存在即合理！」虽宣称止恶行善，不过只是强调自身修行，对世间恶行也能容忍，认为通过教化，「恶」也能从「善」，甚至越是天下「大恶」只要放下屠刀立地成佛，成就的「善果」反而越大。

    他人恶行，我无力制止，但能通过自己的方法劝其弃恶从善也是大功德。十六国时期，后赵国师佛图澄就是用各种方法劝诫国主石虎少造杀孽。

    作为具大智慧的沙门统，在慧深神僧眼里可能「恶」并不是「恶」，常人哪里跟得上佛家的思维？我暗暗摇头。

    陶天师说：「你这少年，‘玄机楼楼外有数十位名士在等神僧落棋，而玄空阁道场外又有上百号人在等胜负消息。打断神僧思路，可不太好。」

    慧深神僧说：「今日已经陷入僵局，就至此为止吧？老僧想上一宿，明日再来破局！」

    李天师点点头。陶天师即从桌下取一块红布覆盖在棋局上。这时候，观棋道童恰好返回。

    李天师吩咐观棋道童：「等下仍带陶天师和神僧回禅房。楼下几位也可安置禅房。其余人可留在各殿休息也可出山门外自行扎营，听凭去留。明日早斋过后，我再和神僧一决胜负。」

    我听出来了，天师虽然准我上「玄机楼」现场观棋，却没安排我的食宿。也就是要我自己解决吃住问题。

    这倒是容易理解，天师道坛玄空阁所处位置和地形地势根本无法储备大量食物。而此次从大江南北赶来观摩棋局的名士雅人和宗教高士再加上各自的随从车夫、牛马牲口，粮草食物供给应度自然不是道坛能承受得起的，所以除了宗师和几个顶级名士之外，其余人等道坛是不负责招待的。
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