第三百二十一章 内实外虚 （中）

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神」？我只知道「阳神」是道家丹道修行的最高层次...可，具体是什么，我并不知晓。」

    张三丰，道：「聚则成形，散则成气，无中生有，浩劫不死，寿齐天地，见到真我永恒，超越生死轮回，便是大道。」

    察觉到殇沫的眸光，已变得更加疑惑的他，又道：「简单地说，纯无阴的「阳神」又称「婴儿」，经过习炼，「阳神」老成，可由天门等人体的任何部位自由出入，摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不中，能自在的在三界六道，逍遥无为。」

    殇沫，说：「那与我们常说的鬼魂，有什么区别吗？」

    「大有区别，简单地说，鬼魂又称为「阴神」，「阴神」受限颇多，出「阴神」后，虽也能成形，但不能分形；虽能游走人间，但不能飞腾变化；见到强光，也是必要躲藏的，」张三丰，说，「而，「阴神」，凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修炼者阴未尽，而出神过早，也是出得「阴神」罢了，所以，这世间很多修行者，大多都会在摆弄「阴神」时，便就沾沾自喜之了。因为，他们短浅地认为，「阴神」便就是「阳神」...」

    殇沫，问：「那...那些摆弄「阴神」的修炼者，可以将「阴神」修为「阳神」吗？」

    张三丰，道：「可以。修仙之人，不甘心只是小成的，可以在出「阴神」后，再行修炼，将「阴神」原形粉碎。功到阴尽阳纯，便可真人显象。」

    殇沫，怔道：「粉...碎...将魂魄粉碎....不就....不就什么都没了吗？」

    张三丰，笑道：「粉碎，并不是真正意义上的粉碎，而是，忘其身，虚其心，置身于空洞之中，一物不生，便可换凡胎为灵胎，变俗子为真人。」

    随后，他又接着笑道：「当然，若你有机缘，能够吃到仙丹，那就另当别论了...哈哈哈~」

    殇沫，说：「那如您这般，出得「阳神」之人，是否就算是得道成仙了呢？」

    张三丰，摇了摇头，「事实上，出得「阳神」后，则有两个选择，其一则是深感修行不易，忘乎所以，出「阳神」后，便觉大成。于是，便弃尸身而不顾，将尸身舍于山野郊外，或山林洞穴当中，虽也能在天上逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海；也可游戏人间，千般变化，从心所欲，但，这也只能算是得道，并不算是修成大道。」

    殇沫，又问：「那么其二，便是修成大道的选择？」

    张三丰，点了点头，「其二，便是真正的大道，修行至可出「阳神」后，而不出；身躯可弃而不弃，保守元灵，「千烧万炼」，忘其如太虚，以「纯火烹之」，形骸骨肉与「阳神」俱化，合二为一，这便是炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在的大道，便可出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海也。」

    殇沫，不解道：「能出「阳神」之时，而不出？能够逍遥天下之刻，而弃之...反倒要继续修炼，身体还要被纯火烹烧，这...这恐怕没有几个人可以做到吧？」

    张三丰，不禁大笑，「小娃，你又领会错了，「千烧万炼」「纯火烹之」，并不是要***，也非跳入火海之中，若真如此，那只能是害人做派，绝非正道。」

    他接着说：「欲炼此功，需重复将「阳神」收入祖窍之中，反复修炼，炼神还虚，「阳神」百炼百灵，炼得「阳神」的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入「阳神」之中，使神光普照，最后，炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。这也便是贫道最开始说得，可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地的大成境界了。」
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