六六八 紫府仙珍
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「不过,我倒是知道一处地方,有先天芝。」
「哪里?」
「东王公处。」
东王公并非上古之神,而是炼气士附和西王母,而造出来的一个神。
毕竟有西就有东。
西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。
而东王公则是汉代才有相应的记录。
因此一部分人认为王玄甫,这个东华帝君,便是东王公的人间化身。
或者说王玄甫得道之后,便宣扬自己的神化,假托于先天神祇。
不过此时,明显东王公入了道教神籍,有一部分太阳神的权柄,还掌管所有男仙。
在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后,讲究休养生息。
因此以道家黄老之说治国,为道教的创立,奠定了基础,民间因此也有许多学道之士。
这玩意,学着学着,便有人成仙去了。
而东王公这尊神祇,便在那时候上位了。
而汉武帝,罢黜百家独尊儒术之后,打压道家,要「废弃鬼神之事」,因此要立下正统。
要知道儒崇周礼,因此汉儒也延续周朝「天子」之说,开始争夺神权之路。
其最大的成就,便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。
也就是后来太平道宣扬的:「苍天已死,黄天当立」的苍天。
老百姓口中的老天爷。
至此儒家可称儒教。
因为儒教先立,佛教又传来,道家一伙本在修仙的,才匆忙之间,立下道教根基。
不过儒教立下昊天,道教自然不甘落后,于是三清排着四御之上。
昊天的权柄进一步被道家挟制。
而所谓神道变更,其实和人道变革,也是相辅相成的。
正所谓不依国主法事难立,便是如此。
至于上古山海之天帝,则应该是更古老的天帝,反正不是昊天。
甚至在周朝之时「太一之神」也就是太乙救苦天尊的前身,也是天帝。
汉朝独尊儒术,又打压道教,才会有此黄巾之乱,以应气数。
东王公下了台,却并没有消亡,死去。
虽然后来和西王母对应的是玉皇大帝了。
而洛阳龙门石窟,原本是道教的石窟,里面便有东王公窟,后来为佛门改成了佛窟,自此东王公才落寞下来。
直到全真立教:学道之人升天时,要先拜木公后谒金母,才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君,最后面见天帝。
不过海外三岛十洲,一直都是东王公的地盘,其太阳神的权柄,一直死死握住手中,此时还是十分体面的。
不用菡芝仙说,谢自然也知道东王公处有,毕竟她来的时候就已经做了碰碰运气的准备。
可惜便是刚刚的八仙宴,都没有惊动这位。
李郸道用两颗自己炼制的外丹,换了菡芝仙的灵芝种植技巧,和一灵芝孢子,打算在麻姑山也试着种植。
麻姑山的气候温暖,全年如春,按道理是适合种植灵芝的。
这时候李玄开口道:「贫道却可以帮你问问。」
李郸道笑道:「有您出马,必然成功!」
「你小子就等着贫道说这话吧!」因而笑道:「如此就不算贫道白吃你的饭菜了。」
当下身体之中,竟然又走出一个李玄出来。
一个李玄依然陪着李郸道逛万宝大会,一个李玄却直接进入仙境,去访仙寻友去了。
李郸道羡慕之极,这是阳神大成,化身三千的表现。
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