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第三章 杀戮之城(47)

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义的基本表现就是自身总是不变,与外界断绝影响,王座就是亘古不移无法变化的,入界命运也是难以波动,虚无主义最终形式是无意识无思想,也就是王座的在第一轮回的原初状态或在虚无中的沉眠状态。

    也因为核与魂的小几率再现性,位格低走假象路的就危险了,因为认知与信息有限,不能筛选排除的话,可能创造的假象完全一致的某人就在世界某处,无法具象,而此人却不一定认识你,变成了单向联系,既使可以灵魂交流、最后能够「深爱」的话,当「相遇」启动时,造成的结果大概是两个时空向一处坍缩,被天谴轰穿搅得一团乱麻的维线,当场暴毙。而这种「相遇」不可阻挡,是虚无联系——相融的表现,对于无法超脱时空维度的低格位,一旦双方的虚无趋于相汇,沿途在界内含虚无的规则编织全部破坏,并自上到下的带起、使相应的实界与虚界也趋于相汇。连王完全解放时也必须「相遇」,世界崩坍就会回到虚无,而虚无正是双王共有的……倒不如说王就是虚无。

    至于「相伴」,是指共核或共世界,虚无汇聚引起沉睡也是其的作用,某种意义上来说,成王是两个人变成同一个人的两个人格的过程,与世界组成三位一体,完整的轮回。

    无论目标是毁灭、创生的座,都以引发虚无的途径获得成王的资格,想来世界也不例外,但世界所统率的概念是存在、维持、秩序之类的,并且没有世界王座存在,没有办法获得关于其性质的知识,自然没有己知的路径。虽然世界意志的确存在,世界也可以算作真身,世界核正是本身,但世界意志并非由概念催化虚无而来,而是可逆反应的中间产物,不具有虚无意志种即王座的核心,世界也并非纯粹的具象,正常状态下极限物质都不含,未拥有王座真身即王座的界外载体,零维也不曾给世界意志的修正任何权限,附着的不是储存过往的往生门而是烧掉记忆的域外之火,怎么也不像灵魂的结构,天脉也不是思维回路,世界的思想是在虚界即虚空中汇成,代表众生思想的集合,记忆则处于往生门中,不存在王座的界内灵体构造,核、魂、体,三者皆无,也就是完全没有存在形式的表现,最重要的是,世界没有对虚无的控制力,所以认为世界王座不存在。
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