第五百三十八章 你和我客气你X呢

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    在古老的历史中，尧舜禹三王都是圣贤的代名词，即使到了春秋战国，儒家言必谈三王之德，墨家行必效三王之义，而即使是崇尚「法今王」的法家，也只能把攻击目标放置在三王的权利交替上，放大这里的黑点来进行谈论。

    但是，三王虽然代表着道德和公义，可这三个家伙都有一个可怕的负面被动....

    其中，尤其是舜的被动最为厉害......

    所以妘载听到了重华这个提议，虽然没有当场吓死，但也小心翼翼的询问了一句，大致就是拐弯抹角的问了一下，你现在的地位貌似不低，连当「天子」这种事情都可以乱说？

    于是重华便微笑，表示这算什么，阿载你太小看我了，其实我一直都很低调，不是一般人我还不和他说。

    重华表示他已经是天子候补了。

    .......

    天子，其实在这个时代，也不算一个正式的称谓，很多人认为天子一词是在周朝使用，不过周朝前期使用的是「天王」的称呼，天子这个称呼最早有可观看的实物记录甲骨，是在商，算是一个不是特别正式的尊称，商代的小辛天子（商章王）就曾经在祭祀甲骨上写过自己天子如何如何.....

    当然，这个时期的「天子」，其实是「大宗」的称呼，那么什么叫做大宗呢，也就是商朝的嫡庶制度，正妻所生的是嫡长子，这就是大宗，大宗的一脉长子相承，这一脉就是天子，而小宗的，就是诸侯。

    这时候的诸侯，没有「王」的称呼，最高是「公」。

    而商朝正儿八经的老大称呼是「王」，先祖死了上天位列鬼班则尊为「帝」，这个时候就和三时期不同了。

    名称的变化反映时代的变迁，三皇时期，有作为的英雄首领称呼为「皇」，意思是「光明灿烂」。

    尧自称过「予」，这个称呼的意思，和后来皇帝们的「朕」是差不多的，算是一个时代领袖独特的自我称谓。

    夏代的时候，***承接了「予」的自称，然后把最高首领的「帝」改成了「后」。

    所以夏王都是「夏后启」、「夏后开」，乃至于篡国的「后羿」之类.....

    商朝的自我称呼是王，周朝灭商，西周前期自我称谓是「天王」，意思是受命于天而称王。

    直至东周前期，《春秋·昭公二十六年》：「天王入于成周。」这时候周王室还能称一声天王....

    所以说「皇」、「帝、」、「天帝」、「共主」、「后」、「天王」、「王」、「天子」，这些其实都是外形相似而意思相同的词语，至少在战国之前都是一样的。

    直至秦始皇自称「皇帝」，于是后来三作为祭祀的古老先祖，天子作为皇帝的别称，后成为了女妃之首，天帝成为故事中至高神的名词，天王也在后世朝代中开始登上九天。

    共主则作为了一种不正式的称呼，在中国完成大一统之后，彻底消失。

    至于王，在战国时期，王就已经降格了。

    .........

    妘载听了重华的解释，并没有觉得欢喜，反而冷汗直冒！

    感觉脑袋上冒出了一个巨大的「危」字！

    这并不是说重华是在试探，重华这鸟人，从这几天的交友以及抵足而眠来看，他说这话肯定是真心的....

    但他那个被动实在是太坑爹了！

    君不见，那个啥！

    舜让天下于善卷，善卷避入深山老死。

    舜让天下于北人无择，北人无择投江自杀。

    舜让天下于石户之农，石户之农与他绝交，出海去了马尔代夫。

    舜让天下于子(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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