126.草菅人命术

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    「分割，分割。」

    莱恩的嘴里一直絮絮叨叨的念着，

    现在问题的难度在于大家没有一个切合实际的手段，能够把黛丽丝和艾玛两个人彻底的分割开来。

    他绞尽脑汁思考着自己脑海中现存的典籍，希望能够找到一个切合实际的办法。

    「咦？」

    一个又一个的想法被设立，然后很快又被推翻。

    这些办法不是对艾玛的身体会造成损害，就是没有办法彻底的分开。

    不到万不得已，他们是不太希望用艾玛的生命去冒险的。

    莱恩甚至都已经开始思考是不是使用禁法钉头七箭书，但是很快就发现并不太合适。

    要知道这种进法施展的时候，需要掌握对方的出生日期和生辰八字。

    现在大家都没有办法真正的认定，黛丽丝到底是艾玛本身还是另外一个个体？

    如果把对方看作是艾玛的一个分割意识的话，那么涉及到生辰八字，可能就需要使用到艾玛本人的。

    在这种禁法下，说不定连艾玛本身的意识都有可能被泯灭。

    不过也正是因为想到了这种禁法，反而让自己意识延伸到了另外一种跟这种禁法有异曲同工之妙的法术。

    「有了我们可以使用草菅人命术！」

    莱恩的眼睛里重新泛起了亮光，越在脑海中推演，越发的认定自己的这种选择应该还是比较有机会的。

    「什么？」

    因为莱恩下意识说了汉语，所以蒂法和奥切两个人对于对方话语中的内容是一无所知的。

    两个人有些疑惑和诧异的盯着同伴，准备等待聆听对方的讲解。

    「我有一个办法可以尝试一下，但是不能够保证一定有效。」

    莱恩自己也不知道该怎么向对方描述自己这个法术的原理，所以想要详细的解释其中的流程自然也是无从谈起。

    索性只是告诉对方，自己有这么个想法，具体成与不成，我要尝试一番才知道。

    再怎么不堪，也总比现在束手无策要强的多。

    说起草菅人命术，这其实也是官方的一种说法，在私下里这种法术有另外一种称呼，那就是寄魂术。

    本身这种法术的类别偏属像旁门左道，一直被正道人士所摒弃。

    甚至可以说法术的种类和功效稍微显得有些邪性，总归并不是那么的光明正大。

    作为一个修道者，自己本身也应该去排斥这种类似的术法。

    但是作为新世纪的年轻人，莱恩主打的就是一个底线灵活。

    在他的眼里没有什么正与邪之说，你做坏事且违背了道德底线，那你就一定是坏的。

    相反，哪怕你标榜自己是名门正道，但是私底下鸡鸣狗盗的话，在他眼中也一定是不折不扣的邪恶。

    在他的眼中，正与邪的定义并不是那么的绝对，有的时候更需要看一个人的做法和态度。

    而这些邪法禁咒也同样如此，枪支本身是没有罪的，有罪的在于持枪的人思想。

    这些禁法在自己脑海中当然也有所留存，只不过他可能平日里并不会太过于刻意的去尝试和使用。

    但此时遇到这种情况的话，也是抱着死马当作活马医的心态，反正也不会糟糕到哪里去。

    这个术被发明之初的主要功效在于，当邪教人士的躯体受到不可挽回的创伤的时候，可以用这种寄魂术的方法把自己的原神存放在草人之中。

    等遇到合适的躯体的时候，再从草人之中逃逸而出，完成夺舍的程序。

    而且草人的材质选用十分的精心，需要用专门的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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