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第二十二章 疯狂前奏
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天下寺庙千千万,要说最具影响力的,当属白马寺,少林寺,大相国寺等佛门大寺。
这些佛门大寺,乃是毋庸置疑的肥羊,寺里供奉的大金佛让人看着就眼馋。
而要从佛门嘴里扣出钱来,亦非容易之事。
李溪让魏忠贤走了一趟白马寺,问白马寺主持:「天下间,是皇帝大,还是佛祖大。」
这无疑是个要命的问题。
说皇帝大,皇帝就有理由征用白马寺内藏了许多年的庞大财富。
说佛祖大,那就是藐视朝廷,目无君父,直接封了寺庙,金佛直接熔了炼成金砖。
无论白马寺主持怎么回答,似乎都逃不出李溪的手掌心。
普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
除非白马寺不想在大明混了,否则只能乖乖给钱。
靠着有点信徒支持,跟朝廷硬刚到底?
拜托,这是现实,不是扯淡的电视剧,哪个脑抽了敢与朝廷作对。
就算有狂信徒脑子不正常,朝廷也不介意送其去见佛祖。
乱世人命如草芥,不知死活的人,只会死得更快。
最后,白马寺屈服了,寺内积累多年的财富被魏忠贤抄走,连带着信徒供奉给佛祖的香火钱也要分朝廷一半。
白马寺之后,少林寺,大相国寺,文殊寺等佛门寺庙相继低头,纵有千般不愿意,可在生命面前,还是不值一提。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
历史上数次灭佛行动,无数和尚惨遭屠戮,多少血淋淋的例子在前,佛门可不敢试试朝廷的屠刀是否锋利。
说到底,现在的佛门跟曾经的佛门是不一样的。
曾经的佛门,可能是才传入神州没多久,尚未洗去身上那股子野蛮气,总是喜欢借着供奉佛祖的名义大肆圈地,乃至干涉朝政运转,导致触及到了当权者的底线,遭到一次次的屠戮。
现在的佛门则不然,有着太多的教训在前,他们已经懂得了审时度势,知道在朝廷面前佛门屁都不是,朝廷可以扶持佛门,也能轻易镇压佛门。
信仰凌驾于权力之上,宗教骑在朝廷脖子上发号施令,在神州大地上是不可能的。
正是清楚的知道胳膊拧不过大腿,白马寺,少林寺,大相国寺等佛门寺庙才愿意乖乖配合,就当破财免灾了。
而李溪前脚刚从佛门搜刮到一大笔财富,后脚又把目光对准了衍圣公府。
他没别的意思,佛祖的香火钱都分他一半了,孔夫子是不是也该意思意思。
不过对于衍圣公府,李溪就没那么客气了,直接下令东厂接管衍圣公府,把孔家赶了出去,并立了新规矩。
从此以后,只要是个人都可以进衍圣公府参拜孔夫子,前提是得交点门票钱。
别看门票钱不多,仅仅三十个铜板就够了,但谁让孔夫子名气大呢,上至达官显贵,中至读书人,下至普通老百姓,想瞻仰孔夫子风采的人多得是。
以前孔家把持衍圣公府,负责祭祀孔夫子,有资格进孔府瞻仰孔夫子圣容的人屈指可数,现在放开了给钱就能进,绝对能让李溪发一笔横财。
读书人也好,普通老百姓一把,为了沾沾所谓的「文气」,想必不会吝惜区区三十个铜板。
只不过因为把孔家赶出衍圣公府这事,一众大臣没少跟李溪闹,什么圣人后裔不可轻慢,什么有辱圣人之名......
对此,李溪都懒得与群臣争辩,直接把魏忠贤这条疯狗放出去,谁不服就把谁丢进东厂大佬伺候。
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