65、戏志才说三事

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，伸出一根手指摇了一摇说道：

    「颍阴荀文若，其人才德兼备、谦逊知礼，又能倾心与人结交，不以贵贱俗世眼光待人，其与颍川众多士人交好，若是阎君所言的郭嘉真是一位胸有才学又声名不显的人物，那么或许荀文若也会知道此人的。」

    阎行下意识点了点头，但却没有说话，荀彧在后来辅佐曹操的过程中，于内政、建计、密谋、匡弼、举人等方面都多有建树，很多颍川知名或不知名的才俊，就是由他来向曹操推荐的。这和荀彧那种待人宽和，又没有那种出身名门、高人一等的骄傲心态是有关联的，他确实可能知道，郭嘉其人其事。

    不过，荀彧眼下在颍阴，从阳城到颍阴，绕不过时下有重兵把守的阳翟，阳翟乃是豫州刺史孔伷屯兵之地，阎行虽然知道荀彧此人之才，但却难以去和他结交，并且向他询问，所以阎行又问道：

    「还有一人，却是何人？」

    「另外一人，乃是田饶！」

    「田饶乃是何人，我竟不曾听过，戏君刚刚历数颍川才俊之士，也没有提及。」

    戏志才面对阎行的疑惑，轻笑说道：

    「田饶乃是春秋时的鲁国人，并非我颍川才俊，阎君自然不知，至于为何他知道，却是还有一个故事要说与阎君听。」

    「——也好，戏君请讲！」

    「这个田饶，他是一名鲁国有才学的士人，侍奉鲁国的国君鲁哀公，但是却常常得不到重视。于是有一天，田饶对哀公说："臣将去君而槛鹄举矣。"哀公不由疑惑，就问道："何谓也？"」

    「那田饶说道："君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者，君犹日瀹而食之，何则？以其所从来近也。夫槛鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟，无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请槛鹄举矣。"于是田饶就离开鲁国，前往燕国，燕国的国君果然重视他，将他委任为相。」

    说道这里，戏志才淡淡一笑，话锋一转，开始说道：

    「鲁哀公因为鸿鹄远来，鸡者近下，就重鸿鹄而轻鸡，结果鸿鹄、鸡二者皆失，田饶此言可以为后世寻贤访才不得之人解惑，阎君知其然否？」

    等戏志才说完之后，阎行也顿时沉默下来，戏志才这个时候告诉他「田饶去鲁」，难道是在变相提点自己，虽然自己志存高远，想要在乱世之中佐国安民，寻求智谋之士以为翼助，但却是走错了方向。

    敢情自己这种利用先知、名声，然后再用招揽甚至乎强征的方法落在戏志才的眼中，是殊为不智的举动。

    须知道「十室之邑，必有忠信。三人并行，厥有我师」，如果阎行能够克己下士，争取获得名位、地盘，明察自己身边的人才，做到举贤无遗漏，那么全天下的怀才之士，就会将他当成明主前往投奔。

    而不是像鲁哀公、董卓一样，或爱鸿鹄轻鸡，或强征荀爽、陈纪、韩融、申屠蟠、蔡邕等人，到头来那些鸿鹄会飞走，家鸡也会离开，强征来的士人跟自己不是一条心，太过亲近又会让自己身边人感受到冷落，最终落得一个人心不附，众叛亲离，两手空空的下场，又能够得到甚么呢。

    这一番话发人深省，让原先因为强行留下戏志才后，心中还存有几分窃喜的阎行内心受到警示，乱世之中，自己想要和曹操、袁绍等人逐鹿中原，就不能靠这等利用先知取巧的小道，而是应该在用人任人、处事决断上做得比他们更好，归本溯源，这才是争霸天下的根本所在。

    自己询问才俊之士的下落，但实际上，田饶的这番「鸿鹄与鸡论」，将(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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