第126章：洛书九数

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莫非这羽扇另有所指？」柳如烟一时也想不明白。

    无涯子笑了笑，接着道：「徒儿们细看，这把羽扇非一般的羽扇，而是一把麈尾。」

    「麈尾？」乔黛道，「就是鹿的尾羽。据徒儿所知，此扇乃魏晋名士所好。难道它还有所指？」

    「黛儿所言不差。」无涯子道，「不过，此处出现麈尾怕是另有玄机。」

    「还请师父赐教。」乔黛道。

    「涑水先生司马光曾言：鹿大者曰麈，群鹿随之，视麈尾所转而往，古之谈者挥焉。」无涯子捻了捻长须道，「是故麈尾者有领袖群伦之意。而太史公所著《史记》中也曾曰：秦失其鹿，天下共逐之。」

    「师父的意思是，这麈尾所指的是天下和帝位？」柳如烟问道。

    无涯子微微颔首。

    「那将这帝王之物授于陈王又是何意？」柳如烟又问道。

    「自周武王起，自古历代君王皆自号天子，意为授命于天，王权以神授之，方为正统。」无涯子道。

    「那这洛神是指代天神吗？」乔黛也问道。

    「自陈王的《洛神赋》出世以来，世人皆视洛神为情爱之神，其实不然。」无涯子道，「汉唐两代皆有洛神乃伏羲之女一说，可见洛神其实贵为三皇之后，实为天神之喻。而且......」

    无涯子顿了顿道：「能乘六龙之驭者，又岂止是一个小小河神而已。」

    「可是陈王虽才高盖世，却并未得承大统，得魏帝之位是其兄曹丕啊？」乔黛不禁又问道。

    「虎头先生生于魏朝之后，又岂能不知前朝之事。」无涯子笑道，「所以，此作之意应该不在怀古，而在预卜后世。」

    「后世？」柳如烟眉头一蹙，「难道陈王是暗指今世之人？」

    「有此可能。」无涯子道，「不过究竟指代何人，为师也尚无头绪。」

    「若是依师父所言，以洛神为天神，那洛神和这被赋予天命之人怕是也有莫大的关系。」柳如烟似有所思。

    「嗯。是儿所言，不无道理。」无涯子又捻着长须沉入了沉思。

    「洛神，洛水之神，洛水......」无涯子在屋中绕着铺在地上的画卷来回踱步，口中念念有词。

    突然间，无涯子停了下来，问道：「黛儿，你可曾记得《尚书》中提到的河图洛书？」

    乔黛回道：「记得，这河图洛书据传为上古天书。在《周易》中亦有云：河出图，洛出书，圣人则之。乃是阴术数之源。」

    「正是，这洛书不正是出于洛水吗？」无涯子眉头一展，面露喜色。

    「师父所言极是，自古对河出图所指皆无定论，有说是黄河，亦有说是银河。但洛出书，此洛所指正是洛水无疑。」乔黛道。

    「师父的意思是，这一切亦和洛书有关？」柳如烟问道。

    「这应该不是巧合。」无涯子道，「河图洛书被奉为阴之祖，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水，皆可追源至此。其中蕴藏了天地变化的玄机也不足为奇。」

    「那这其中的奥妙又何在？」柳如烟接着问道。

    无涯子道：「按先人所述，河图洛书本为一体，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。所以......」

    无涯子又沉思了片刻，接着道：「此画作若是蕴含洛书之意，那如今天下大乱也正应了洛书中变、分之数。」

    「难道这金人南犯，汴京城破，天下大乱是应了天兆？」柳如烟不禁愕然，「那师父又如何就确定此画之兆是对应的眼下之势？」

    「这《洛神赋图》自问世以(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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