正谏

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    易曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。

    三谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁人之所不为也。是故谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：「吾其从讽谏乎。」

    夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君、宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆；昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之，曹羁三谏曹君不听而去，春秋序义虽俱贤而曹羁合礼。

    齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：「敢有先言归者致死不赦。」颜斶趋进谏曰：「君乐治海上而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也！」景公援戟将斫之，颜斶趋进，抚衣待之曰：「君奚不斫也？昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君之贤非此二主也，臣之材，亦非此二子也，君奚不斫？以臣参此二人者，不亦可乎？」景公说，遂归，中道闻国人谋不内矣。

    楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：「寡人恶为人臣而遽谏其君者，今寡人有国家，立社稷，有谏则死无赦。」苏从曰：「处君之高爵，食君之厚禄，爱其死而不谏其君，则非忠臣也。」乃入谏。

    庄王立鼓钟之间，左伏杨姬，右拥越姬，左裯衽，右朝服，曰：「吾鼓钟之不暇，何谏之听！」苏从曰：「臣闻之，好道者多资，好乐者多迷，好道者多粮，好乐者多亡；荆国亡无日矣，死臣敢以告王。」王曰善。左执苏从手，右抽阴刃，刎钟鼓之悬，明日授苏从为相。

    晋平公好乐，多其赋敛，下治城郭，曰：「敢有谏者死。」国人忧之，有咎犯者，见门大夫曰：「臣闻主君好乐，故以乐见。」门大夫入言曰：「晋人咎犯也，欲以乐见。」平公曰：「内之。」止坐殿上，则出钟磬竽瑟。

    坐有顷。平公曰：「客子为乐？」咎犯对曰：「臣不能为乐，臣善隐。」平公召隐士十二人。咎犯曰：「隐臣窃顾昧死御。」平公诺。咎犯申其左臂而诎五指，平公问于隐官曰：「占之为何？」隐官皆曰：「不知。」

    平公曰：「归之。」咎犯则申其一指曰：「是一也，便游赭尽而峻城阙。二也，柱梁衣绣，士民无褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饥色，而马有栗秩。五也，近臣不敢谏，远臣不敢达。」平公曰善。

    乃屏钟鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。

    孟尝君将西入秦，宾客谏之百通，则不听也，曰：「以人事谏我，我尽知之；若以鬼道谏我，我则杀之。」谒者入曰：「有客以鬼道闻。」曰：「请客入。」

    客曰：「臣之来也，过于淄水上，见一土耦人，方与木梗人语，木梗谓土耦人曰："子先，土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。"应曰："我沮乃反吾真耳，今子，东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止。"今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。」于是孟尝君逡巡而退，而无以应，卒不敢西向秦。

    吴王欲伐荆，告其左右曰：「敢有谏者，死！」舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：「子来何苦沾衣如此？」

    对曰：「园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。」

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