第八章:两个和尚
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深更半夜,哪来的琴声?
莫非是那个老和尚?
那个老和尚在弹琴?
和尚弹琴这事就不吐槽了,这老和尚大半夜的,弹什么琴呢?
总之,经过这番琴声的干扰,二人间的暧昧气氛一下子被毁得一干二净。
「睡有睡相,要睡觉就好好睡!」
云凡翻身将一脸委屈的安夏放在床板上,
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至于修复的方法,云凡不知道,也不关心。
毕竟云凡连炼妖镜的用处都不清楚,对炼妖镜也没什么期待。
当然,些许猜测也是有的。
炼妖镜,听名字便能听得出,这是由「炼妖壶」和「昆仑镜」两样神器的名字组合而成的,
昆仑镜具备可改变自身一定范围的时间的特性,具体范围和改变的幅度未定。
炼妖壶则是可吸纳、炼化天下万物的特性,壶中自有天地。
鲲背上的世界,和「炼妖壶」的壶中世界相似,加上云凡可以利用「炼妖镜」调节鲲背世界中的时间,由此可见,「炼妖镜」应该具备一定的「昆仑镜」和「炼妖壶」的能力。
至于具体的使用方法,还不得而知。
除了炼妖镜外,云凡手中的伏羲剑也有点「组合神器」的意思,从名字上看,伏羲剑是由「伏羲琴」和「轩辕剑」各取其一组合而成,
伏羲琴的效果可操纵人心,效果如何还未知;
轩辕剑代表着力量,也就是近乎无限的灵力。
伏羲剑有引动心魔的作用,显然具备了「伏羲琴」的特性,
至于伏羲剑具备的「锋锐」、「无坚不摧」的特性,这个更像连空间都可划破的无物不破的「盘古斧」,根本不符合「轩辕剑」的特征,
但在云凡看来,这「锋锐」、「无坚不摧」的特点,更像是因为「剑身的锻造技艺高,所以才表现出了这两样特性」的原因,和盘古斧无关,
毕竟盘古斧的特性是「空间」,伏羲剑的「锋锐」、「无坚不摧」,怎么看都和空间没什么关系。
至于为什么伏羲剑没有展示出轩辕剑的特性……大概是云凡还未找到窍门。
如果这些东西是前世的自己铸造的……
他的目的是什么?
十二魔物,其实云凡并不太看重。
如果神明的算计可以用纯粹的力量来解决,这十二魔物还算有点用,不论是为己所用,或者是摧毁,都有争夺的理由,
但纯粹的力量无法解决问题,摧毁这些魔物……
且不论能不能摧毁,就算真能摧毁了,十二魔物也会以投影的方式重现世间。
在云凡在这个世界转世之前,前世的云凡就已经在这个世界布局,封印了十二魔物,制作了十二魔物的仿制品……或者是十魔物,有两件魔物十分特殊,即便是前世的自己,也未必能仿造出来。
至于目的……
云凡看不透,也不关心。
他只想让这个世界的生活条件变得好一些,等神明们达成了他们的目的,他的日子也不至于太难过。
如果这个世界变成了神明「新身躯」的组成构件,变成了神明的一部分,当神明「斩三尸」时,这个世界的所有生灵,都将同时被斩去三尸,以与神明同化。
什么是三尸?
上尸名「踞」,中尸名「踬」,下尸名「蹻」。
有典籍记载,三尸神「一居人头中,令人多思欲,好车马;一居人腹,令人好滋味,恚怒;一居人足令人好色,喜杀」。
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