第 297 章 【直哉如矢】

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】。

    这讲的是一个叫史鱼的人，孔子对他的点评是：「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢！」

    根据汉初八卦写手韩婴写的《韩诗外传》记载，史鱼也是个狠人。

    他觉得当时的国君卫灵公宠幸弥子瑕，不重用贤人蘧伯玉等人，于是临死前让他儿子把他的尸体随便摆哪个屋子里，千万别摆到正堂去，国君问起就对他说「我推荐的人你不用，我弹劾的人你又不疏远，我有什么资格治丧正堂」。

    没错，他狠起来连自己的尸体都不放过，后世称他这个行为是「尸谏」。

    要不孔子怎么说他「直哉，如矢」。

    值得一提的是，这弥子瑕和卫灵公就是传说中的分桃故事主人翁。

    这也是《韩诗外传》里记录的八卦，说是弥子瑕吃到个很甜的桃子，分了一半给卫灵公尝尝，卫灵公感动不已：「弥子瑕多爱我啊！」

    到史鱼去世这会儿，弥子瑕已经不那么年轻了，卫灵公想想史鱼的尸体还杵在那，再想想自己好像也已经没那么喜欢弥子瑕，当即表示「弥子瑕居然让我吃他吃剩的桃子」，找个由头把弥子瑕给撵走了，让史鱼他儿子好好给他爹治丧。

    所以【直哉如矢】这个一次性技能道具的用处是，使用者在道具使用期间将会无惧无畏地死谏到底，而且就算你已经变成尸体，也可以像利箭一样劝谏成功！

    霍善：？？？？？

    怎么整天给这种一看就不能用的道具？

    还生效期间无惧无畏，看起来用了它的人估计活不到它失效吧！

    谁爱变尸体谁变去！

    作者有话要说

    霍小善：我打开道具栏，横看竖看，全是奇葩

    *

    嘶，千钧一发！

    *

    注：

    1直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢！：出自《论语》

    2史鱼的尸谏：出自《韩诗外传》

    【昔者、卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：「我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室、足矣。」卫君问其故，子以父言闻，君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，从殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。】
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