第一百五十七章 他山之石 还施彼身

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    殊神韵点头。

    这第三种法门，看似和第二种法门极为相似，但是却有本质差别。如果将不同环境下的道术体系譬喻为语言，那么「真实成就法」、「信心因果法」便是心领神会、超脱于语言之上的神识传音；而「空蕴念剑」却必须逐字逐句的加以翻译。

    这并非是空蕴念剑不若「真实成就法」等法门高明，而是二者性质不同，各有短长。事实上，用于实际攻杀一类的法门，决计走不通「第二条路」，只有「第三条路」可走。

    能够自然贯通、打破限制的，都是无形无相的奇特法门。

    殊神韵道：「因为「转注」之后，已然落了第二义，常理而言功行反不及将本土道术修炼到极致。而这「七星孤月阵」既是末拿本洲本土所未见之道术，我自然是为是一种独特的「贯通法」。」

    「没想到，其实却是「转译法」——实在想不到，转译法亦能高明至如此境地。这所谓的「七星孤月阵」，分明是糅合了苏晦闲的「四分九域镜」等七种阵法，糅合而来。」

    归无咎颔首称是。

    方才战法之用意，他已了然于心。殊神韵是「它山之石，可以攻玉」的意思，攫取这「转注法」的真义。

    这一步骤，只能由殊神韵来完成。虽然在末拿本洲之中，归无咎道行已不逊于殊神韵，亦无法代劳。

    因为殊神韵对于「七星孤月阵」在真实世界中的形态了然于心，再观摩如今阵法之流变，自然能对于其中规律和道术精义加以总结；而归无咎却缺了前半段的认识。

    归无咎心念一动，道：「如他们这般境界者，手段何其浩繁。他们既怀有如此精妙的「转注」之法，为何不多译几门厉害神通过来？」

    殊神韵摇头道：「若我所料不错，这「转注」之法并非是苏晦闲自己参悟出来，而是得自某种机缘。甚至于他们自己也没有意识到这是一门「转注」之法。」

    「当然，就算知道也无用。因为用之以其余神通，须得在末拿本洲之中达到最高的「物化」之境，方能将神通完美的切换成末拿本洲形态。」

    殊神韵双目一凝，道：「这「转注」之法的精义，我从头至尾传授你一遍。最终收尾的那一击，由你来做。」

    望着归无咎询问的目光，殊神韵补充道：「如今我识忆虽然渐渐恢复。但是本身所持攻杀类的神通，许多亦只是知其名，知其形，而不能尽知其精微变化。若要用哪一门神通来决定战局，无过于你的空蕴念剑。」

    归无咎缓缓点头。

    此时，在镜珠之外，心情先生等人不由露出疑虑之色。

    「镜珠」之形，宛若琉璃光罩。所以殊神韵和归无咎的动作，他们亦能一览无余。

    此时清楚可以看见，殊神韵口中述说，时而指尖浮现出图画，光影游动，竟似是在讲解神通道术一类。而归无咎亦时时加以反馈，不断的以文字和图形完成和殊神韵的互动。

    心情等人都觉得有些不可思议——以他们七人的战力，以及「七星孤月阵」之严谨。难道殊神韵二人可以临时发明什么真法神通将自己击败？这也太过匪夷所思了。

    他们毕竟都是心思细腻之人，略一琢磨，不难想到这似乎和刚刚的「接触战」大有关联。

    应秀斛微一转身，道：「苏道友。你这「七星孤月阵」，是否有什么破绽？」

    心情先生也是转过身来，面怀问询之色。

    「七星孤月阵」，正是苏晦闲的手笔。

    此阵施展至今，其实心情先生心中隐隐有一个判断，苏晦闲虽然功行甚高，在七人中仅次于他和应秀斛，但此阵之严密精湛，不像是他能够达到的手段。若此阵是捷径成就，其中暗藏了(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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