第六十七章 既知姓名 布局之人

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    此言一出，归无咎处固然是心头一松，仿佛打破了一道莫名之枷锁；但面前的殊神韵似乎动静更大，其气象仿佛星河流动，骤然发散，似包裹宇宙，余势不尽。

    人物之气质形象，亦随之再度发生变化，往前推进了一步。

    如果说方才的形象是介乎于「殊神韵」和当年白衣女子五五之间，那么此时无疑又向白衣女子靠拢了两分。

    归无咎隐约感受到，那道枷锁禁锢之力，所限制的对象层次愈高，一旦被打破之后反力似乎也愈大。自己点破迷津，那禁锢之力和殊神韵本身法力产生感应，竟是起到了意想不到的作用。

    但这只是外因；内因是殊神韵自己隐约感知到的「未知」之缺被点破，似乎令其真正心意浑成，达到了一个崭新的境地。

    殊神韵若有所思，旋即微微一笑，低声道：「好。」

    归无咎落在眼中，这一笑，一个「好」字，分明有拈花微笑、怡然自得之意，有类于道心圆满之「心得」，想必和她自家的大道感悟息息相关，所以也无意于出言发问，只等殊神韵对于「四叶草」的讲解。

    但是归无咎不问，殊神韵却主动提及了——

    「你可知为何称好？」

    归无咎微笑摇头道：「料想是大道之途中大有裨益之事。只是具体何事，却是不知。」

    殊神韵话锋一转，道：「你可知晓我的姓氏？」

    归无咎念头一动。若说的是末拿本洲之中的北砂神社社主、自己的传道之师，自然是名为「殊神韵」。

    姓氏，当是一个「殊」字。

    但殊神韵此时一问，显然不是说的末拿本洲之中的殊神韵，而是她正身的姓名。

    归无咎摇头道：「不知。」

    殊神韵笑道：「我之姓氏，是一个殊字。」

    归无咎闻言愕然。

    殊神韵解释道：「我道境之后所持之道，别有玄机。是亲持秘法，将道境之前的生涯尽数封印，只留下本名「神韵」二字。其后境界愈高，前后更易四姓，随时而动。按理说早年的念头，再也无法寻回。」Z.br>

    「没有想到万青冥所持之「门」的封禁手段，竟是和我的化解封印法相反相成，殊途同归。你将其点破之后，我本身所持的封印之法，亦自然瓦解了。」

    「我初入道途，和你年岁相当时，本来姓氏，正是一个「殊」姓。」

    「原来……我比自己想象之中走得更远。所以，才有这一个「好」字。」

    归无咎思索有顷，若有所悟。

    殊神韵道：「在境界尚低之时，譬如金丹境、元婴境，若是基础牢靠，达到所谓「圆满之境」层次，那自然会晋入一种如人饮水、冷暖自知的境界。本人修持之中的步骤到了哪一步，无不历历分明。」

    「但是最后一步却并非如此，反而有所不及。饶是你从前修为再如何惊人，一旦有意这最后一步，便如同一叶扁舟在茫茫无际的瀚海中飘浮，行路远近，火候几何，其实一无所知；不到即将到岸的那一瞬，终究难以证得。」

    「或许你自以为即将功成，但其实不过走出十分之一二；或许你困顿茫然，自以为完全无望，其实你却已走出甚远。」

    「好在末拿本洲显化分身，却无形中提供了一道参鉴。」

    归无咎立刻想起，当时在末拿本洲之中与心情先生猝然相遇之后，殊神韵曾为自己说起过一次。

    其无情之心的映照，已知的最高等正是殊神韵自己，全用自己真身之名，只是姓氏或许不同。

    再下一等，分为两种。或是全取自己一境分身之名，譬如心情先生之「鹤铁博」；或者是本名之间略作颠倒更(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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