第一百五十四章 前事因果 诡秘战端

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    既然来到这一方世界，那么此间的胜负争衡，极有可能具有非凡的象征意味，归无咎不可能不尝试掌握。

    事实上，原本末幽的记忆中，便模模糊糊具备了轮廓；但是他到底年龄尚幼，修为层次不高，不能了解透彻。

    成为殊神韵弟子的这三个月，归无咎将大致原委，各大势力角力的因果始终，大致摸清楚了。

    单有玄力，若无依傍之物，种种斗法手段，便是缘木求鱼。

    北砂神社主「土」一脉，所蕴藏的「初始材料」，都是从「蕴灵谷」中来。

    不难推断出一个结论：

    和北砂神社之「蕴灵谷」相似的，其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土，而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。

    这五大地域，分别号称五大神社之「灵地」。

    进一步延伸，许多问题，也自然能够追索出答案。

    五大灵地，并非天地生成。

    而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星，虽然用度不多，炼化之后便能反复动用，但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模，也并不算大。

    这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了：

    十元玄树。

    这一棵树木，屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上，似乎这方天地初生之时，这棵玄树就同时诞生。

    早在启蒙时代，有修炼玄法之人偶然尝试，以血祭之术饲养玄树。

    玄树便能结果——

    号称玄道果。

    当时五大神社不过初具雏形，各自势力的「灵地」，也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊：此果相当于灵地的养分，将其以特殊法门解炼之后，便能极大的促进各自「灵地」的滋长新生。

    并且，怎样的因，就结出怎样的果。

    血祭之人修习的哪一种道术体系，那么所诞生的玄道果，便只能滋养对应类型的「灵地」。

    消息传布，波澜顿起。

    人人都能看出，十元玄树，几乎就是神社之命脉！

    第一次洲陆大战由此开启，最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝，相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。

    按照常理推断，一旦有一家神社独霸天下，那么这一家的「灵地」便愈来愈滋润壮大；而其余四家断绝了给养，灵地规模自然就瘦弱不堪，宛若风中烛火。

    用不了多久，其余四大神社自然灭亡，末拿本洲归于一统，也是水到渠成之事。

    但是好景不长。

    天下大定十年后，草叶神社第三代社主，惊讶的发现，十元玄树所诞之果，竟然减少了！

    按照先前演算测试的结果，在得到足够的血祭饲养的前提下，每次以十年为期，十元玄树便当结果四十九枚。

    但是统一之后的第十载，却只得结果三十六枚。

    这还没完。

    第二个十年后，得果三十二枚。

    第三个十年后，得果二十四枚。

    并且整个十元玄树，草叶枯黄，根茎委屈，呈现出明显的中衰之象。

    三代社主彻底慌了神，着急一域高明之士，加以诊断。

    最终由一位推演法神乎其技的社正，断明因果。

    真相令人怃然。

    原来，这株十元玄树暗藏均衡妙理，不能轻易混一。若是每一回接受的足额血祭，皆是同一属性。那么十元玄树便难逃衰亡之象，五十年之内，势必枯竭而死。

    这个极限比例，是五成。

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