第五十六章 为君定名 清意明心
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遵循着一种极高高明的阵法之理,次第运行。然而,当归无咎神意骤凝,意欲推算其中奥妙之时,所有的规律再度不复存在,重返「乱击」之象。
混沌入有序,有序入混沌;相与更替,周而复始。
只这一手,便说明此神通虽同属于「拟形」一类,却的的确确在「履尘剑」之上。
凡俗王朝之中煮酒论史,往往推崇横扫六合、吞灭八荒的英雄人物。自庶民之视角观之,自然是因为此等人物扫平割据,易乱为治,便于细碎小民休养生息。自品评英杰的角度看,能够一枝独秀、凌驾于同时代的对手之上,这一份「一览众山小」的豪情,愈加令人神往。
但在修道界中却往往并非如此。无论是九宗故地,还是本土人道文明,亦或是妖族魔道之中的传闻故事。所谓一人独断万古的时代,却往往是道术发展的低潮。真正略不世出的英杰,往往集中涌现于同一个时代,构成百家争鸣之格局,亦是道术上推陈出新、层层递进的黄金时代。
金声玉振,不启不发。
正如此时此刻。
如果没有遇见荀申,归无咎对于「术之圆满」的运用,至少须得锤炼数十载时间;
如果没有与阮文琴这风月拟象神通的对比,高下相形,归无咎的「履尘」剑意,或许尚需研磨百载以上,方能浸润通透至下一个境界。
斗到分际,归无咎心有所感,忽地张口问道:「此式何名?」
阮文琴一奇,脸上稍微露出两分警惕,想了想才道:「这一式昨日才算炼成,尚未起名。」
归无咎微微一思,道:「不揣冒昧,归无咎替阮道友为这一神通起名,如何?」
阮文琴一怔。
归无咎续道:「此神通拟化风月二象,正宜借此得名。有序无序,相与为一;表里幽微,从容兼备。其绳准规矩,表之易见者,似可喻为「意之可知」;其弥漫纷纭,里之混沌者,差可拟作「心实难测」。风月二象,意可知,心难测。诚所谓清风之意,明月之心。姑名之曰「清意明心」,如何?」
清意明心。
清风意,明月心。
阮文琴念诵几遍,眉头舒展,道:「好。就叫「清意明心」。」
又好奇的望了归无咎一眼,很认真的道:「其实我也是这个意思……只是既往所阅经典,玄理昭彰者多,文采沛然者少,所以言难尽意。谢过道友。」
在旁观众人眼中,隐约能够看见归无咎、阮文琴嘴唇微动,似在交流。但是二人说了些什么,却无人能够听清。
无它,因为归无咎、阮文琴二人,此时皆是一身法力神意凝聚元婴之中,攻守之间,全无保留。故二人之出言,皆是肉身发声,不沾一丝法力。兼之二人音声不高,传出五六丈外,便湮没无闻了。
唯这二人斗到「无所不入」之境,隐约心意相通,兼之半读唇语,方能听见彼此说话。
阮文琴心中升起奇妙感觉。
比斗之初,归无咎骤然突袭,出其不意占得上风,迫使自己以「动静心芽」解围。
阮文琴自己,意求真淳,并不善用「形下」之道。尽管如此,她却有师尊所传之独门心得,别人想要在此间占得她的便宜,也不是轻而易举的事。
但她终究还是吃了个小亏。
究其原因——
其一自然是阮文琴对于自己的实力极为自信。
其二么,高处不胜寒。
不仅仅是本土修道文明的这片「天地」中,阮文琴望不见才情相当的对手;就是在那无人知晓、掩藏在迷雾之后的「天外天」中,她也曾登临绝顶,万古留名。
所以,骤然遇到归无咎这个对手(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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