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第二百六十二章 诨名熊黄鱼 雅拍千节竹

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无咎自会将「山河万里」祭出,唯有此剑,才用得较为顺手。

    事实上,归无咎在九翼堂外时,听说兵刃法宝的交易会先会持续数日,然后才是真正的珍品宝物,本打算随意观览一番,数个时辰之后就回返。

    但是真正看到了陈列在前的这三百余件法宝,才改变了主意。

    原因无它。这些兵刃品质甚高,如同本土人道文明中的「上祭器」一般,同样超越了九宗序列之中非本命法宝的五品之限。

    归无咎回忆起既往曾经见到过有关妖族的典籍,这才想起,妖族炼器之法,按照由高到低分为恒器、古器、玄器、常器四个等阶,约莫与本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等层次相当。

    妖族之中的炼器之法,虽然不同于人道之中「以身合器」之术的精妙,但是胜在两样优势。

    其一是许多妖族,往往伴随成长的过程中褪下躯壳、皮囊、骨骼,善能用作炼器材料;其二是妖族本命真火,较之人修的丹火、婴火不知强出多少,利于炼化外物。

    因此,论炼化灵巧妙用的神异之宝,妖族修士自然远远不如人修;但是单论炼制兵刃品质,其也不见得差了。

    眼前这三百余件法宝,虽然无有一件相当于「天祭器」的「恒器」,但是相当于「上祭器」一流的「妖族古器」却为数不少。

    归无咎的「空蕴念剑」虽然至为高明,得法完全,但是毕竟威力太强,常常令他有「杀鸡焉用牛刀」之叹。

    倒是相当于「剑鞘」一门的有形剑术,尤其是分光化影一脉,却是他实战中更常用到的手段。过往百载,从来是「小苒依依」和「山河万里」双剑负身。维持这个形象,直至今日。

    「小苒依依」取自越衡宗玄墀阁,本是相当于第四炼的法宝;而「山河万里」一出世便是六炼之宝。二者本有高下之分,只是还并不算大。只是,如今经由建章门一炼,「山河万里」已经相当于七、八炼的宝物,两者的差距就由此凸显出来。

    归无咎也不是没有想到过再寻一把名剑,取代了「小苒依依」的位置。

    只是诸隐宗的「上祭器」虽然不少;但是这等以性命铸就的法宝,十有八九都是有主之物,暗藏着每一人的前辈因缘在其中。贸然求取、交换,纵然付出更高的代价,也总是坏了他人缘法,也有违道心。

    至于断了传承、隶属宗门的无主之器,其实也有几件;可惜其品质归无咎也看不上眼。

    今日,倒是迎来了一个机会。

    小铁匠突地来了兴趣,传音道:「归无咎。你我作个赌赛,你敢不敢接?」

    归无咎道:「不知如何赌法?」

    小铁匠兴致勃勃地道:「不妨你将这三百二十件法宝一一看过,选出品质最佳的五件。本真人预先将答案记下。随后比对,看看你能对了几件?」

    归无咎心知小铁匠要卖弄本领,但也想见机看一看自己眼力到底如何,欣然同意,笑言道:「好」。

    此时已有不少人开始下注竞价。

    此间的竞价之法,也极为别致,全无妖族的粗鲁不文,反而异常清新别致。许是孔雀一族孤傲高洁,与那些好勇斗狠的族群不大相同的缘故。

    每一件宝物背后,都是一座屏风。那屏风之上的画像,无一例外都是一片致密的翠竹。

    这竹子是有讲究的。

    虽然这一片片竹林,形状各异。但是细数每一幅图画之中的竹节,总数均是千节。

    归无咎等人入殿之时,人人领了一枚「感元灵石」。若是有谁看重了那一件宝物,心中默念屏风序号,随后手中依照「感元灵石」的刻度,逐渐注入法力。那件法宝背后的屏风竹林图,就会产生变(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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