第301章 出关

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    最早的中医，提出了「魂魄」一说。

    魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。

    附形之灵为魄，附气之神为魂。

    附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神。

    人在胎中，诞生了一缕灵光，也叫「胎光」，道家称呼为「先天一炁」，如果没有「胎光」，胎儿其实就是一团毫无意义的肉球，只是因为有了「胎光」，胎儿才被称为胎儿。

    所以这个「胎光」，也就是「三魂七魄」中的「天魂」，当然，也可以叫做「原神」或「元神」，最原初的神灵。

    当胎儿出生，睁开了眼睛，看到了光明，有了自己的天性，来到了天地间，融入了天地间，「胎光」便衍生出了「爽灵」，也就是三魂七魄中的「地魂」。

    胎儿称为婴儿，在成长中，在于人的相处中，形成了自己的观念，懂得了各种情感，于是继「爽灵」后，又衍生出了「幽精」，也叫「人魂」。

    天魂胎光，是一个人的最初始，是开天的盘古，是无中生有的「有」，是道生一的「一」……所以这先天一炁，是所有修行者的根本，也是最终诉求。

    地魂爽灵，「爽」意指明亮，而灵，其实是靈，下面一个巫，意指沟通天地，人之所以能存在于天地，就在于「爽灵」，爽灵不被蒙蔽，人能与天地通。

    只是后天各种各样的思维，欲望，私心，杂念，让人的「爽灵」不断被蒙蔽，所以道家才倡导回归质朴，摒弃欲望杂念，让「爽灵」闪耀。

    如果说地魂爽灵是人与天地的关系，那人魂幽精，则是人与人的关系。

    幽精的衍生，让人在与人相处的过程中，懂得了爱恨恶欲，喜怒哀乐等等情感！

    所以修行，就需要克制自身的情感，让「幽精」沉积下去，如此才能让「爽灵」闪耀。

    爽灵闪耀了，才有机会触摸那先天一炁的「胎光」。

    而在天地人三魂之外，还衍生出了七魄。

    尸狗，人对外界的感应，臭肺，人通过呼吸与外界联系，伏矢，人在外界的影响下潜藏自身。

    这又分别对应了神，气，精……

    吞贼、非毒、除秽，这三魄让人体能够保持自我的纯净，不管是肉体还是精神。

    雀阴，就是人的繁衍了。

    以上只是中医的角度。

    除此之外，《黄帝内经》中还有所谓的「营气」，「卫气」，「血气」之说，可惜清欢不记得了。

    如果有机会，他真想很想补充上这部份知识。

    正如清欢跟古，魂二人交流的那样，从多角度感悟，感悟的方向越多，就越接近真相！

    也就越接近修行的本质！

    ……

    盲人摸象，不同的盲人，摸到的象是不一样的，但所有盲人摸到的总结起来，就是最接近象本体的。

    清欢花了三年时间，将他自创的「大品丹决」完完整整的运行了一遍。

    之后又从自己的记忆中，挖掘出所有修行理念，彼此对照，去芜存菁，推陈出新，最终花了一年时间将这部包罗万象的功法彻底完善。

    之后再由功法，反推异火的二十二种先天属性……

    在这段时间内，乌鸦也没闲着，继「玄黄炎」之后，又寻回了「阴阳双炎」。

    一黑一白两种颜色的火焰缠绕在一起，就犹如阴阳双鱼一般游动……

    大品丹决功法，异火，相互印证下，清欢对修行的理解，越发的深刻。

    异火，让清欢「见天地」的过(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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