第440章 妻妾之论

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    嬴政不由身体前倾：「一人灭一国？」

    看到后面，他又松了口气，他还以为是真的一人灭一国呢！

    他是真的吓了一跳，还想着这是哪位神仙，一个人便可以覆灭一个国家，生在大秦他高低得招揽过来。

    不过，即使不是一人灭一国，王玄策的事迹也足够惊人了，从中天竺的围攻中逃脱不说，别国士兵说借就借，大唐的地位似乎很不一般啊。

    刘彻若有所思地说；「大唐的影响力实在不容小觑呢……」

    他记得天幕曾说过，李世民被各族尊为天可汗，这些外族的首领都要经过李世民的册封，还要称臣纳贡，想来借兵也算不得什么。

    宗主国调动藩属国的士兵，理所当然，皇帝自然可以指挥臣子。

    这样的制度也是刘彻所期望的，无论是匈奴还是西域，都要臣服在大汉之下，供大汉驱策。

    当然，这还远远不够，他还要从肉体上和精神上控制他们，解忧公主的下嫁正是为了如此。

    李世民笑道：「天幕吓了我一跳，一人灭一国，世上岂有如此神勇之人？！」

    虽然一人灭一国不够严谨，但王玄策能指挥他国士兵大败中天竺，俘虏了这么多人，足以看出王玄策的才能了。

    只是……天幕似乎觉得他给王玄策的官职太小了？

    李治哭笑不得：「都说了阿耶不是吃丹药吃死的……等等，爸宝男是何意？」

    武皇后：「……」

    我似乎明白是什么意思了，这个词虽然古怪，但细细一想，还是很形象的。

    【永徽元年，松赞干布去世，关于他的死因有很多种说法，有说是因瘟疫而死，也有人说是被人暗杀。虽然死了丈夫，但文成公主依旧留在吐蕃生活了几十年之久。据吐蕃文献记载，永隆元年，文成公主因染上天花去世。时至今日，藏传的佛教寺庙里仍然供奉着文成公主的塑像，而文成公主的形象更是得到了神化。】

    【松赞干布被吐蕃人视为观音菩萨的化身，而文成公主则变成了救苦救难的绿度母，她是观世音菩萨留下的眼泪化成的，而来自尼泊尔的赤尊公主则是白度母的化身。在如今的青藏高原，还有一座文成公主庙，据传文成公主和亲时途经此地，在百姓的热烈欢迎下，教授当地百姓各种技术，当她离开以后，百姓便在此修建寺庙，供奉文成公主，直到今天，文成公主庙还香火不绝，也象征着藏族与汉族的友谊源远流长，无比珍贵。】

    李世民眉头一挑，神色有些意外。

    他对吐蕃已经有了很清晰的认知——大唐强盛之时，吐蕃便会像其他各族一样乖顺，但大唐衰落之时，吐蕃便会上来咬几口。

    国家终究是国家，向来以利益为先，感情、恩义这些东西反而在其次，他也没指望吐蕃与大唐能够永世修好。

    但天幕的话却有些意思，藏族与汉族的友谊源远流长……藏族，应该就是现在的吐蕃，汉族代表什么他也很清楚。

    在天幕口中，藏族与汉族似乎很是亲近，友谊、珍贵等等词汇，不该出现在两个时常交战的民族之间。

    或许，汉藏关系也是文成公主如此被推崇的原因之一。

    刘彻神情有些古怪：「后世究竟是什么样子……」

    他对后世景象越来越好奇了。

    【据传文成公主入藏时，还带来了一尊释迦摩尼的佛像，并在吐蕃修建小昭寺，还帮赤尊公主修建了大昭寺，这座佛像也被吐蕃人视为至宝。甚至还有传说，松赞干布去世后，芒松芒赞以为大唐要派人来抢夺佛像，便将佛像锁在了大昭寺。赤德祖赞在位时期，又求娶了中宗的养女金城公主，只不过她远不如文成公主有知名度，金城公主入(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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