第72章 活鉴誉内史，陶俑代人殉

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虎大丧之礼，当于今日未时初刻起殡。

    西周有五礼，吉礼为祭祀，凶礼为丧葬，军礼为行兵，宾礼为待客，嘉礼为冠婚。

    凶礼记载，天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。

    简而言之，召公虎为诸侯，应停殡五日。

    后需在召国宗庙停留五个月，方能正式下葬。

    在此期间，会有专人建造相应规格之墓穴，并挑选殉葬之人。

    夏商周时期，贵族以活人为殉葬十分盛行。

    通常有自愿殉葬者，以及服侍过死者的奴隶仆从。

    华夏祖龙秦始皇，虽被冠以暴君之称，却能以陶俑代替活人而殉葬。

    姬宫湦念及此处，不禁心生敬畏祖龙之情。

    「召公虎乃召国之君，为何会在镐京王城停殡？」

    尹球解释道：「卜师卄曰，召公姬虎乃朝之重臣，当殡王城两日，殡召国三日，期间灵柩辗转，不算入内。」

    姬宫湦叹了一口气：「孤王是否要前去观瞻？」

    内史冂抢先回答：「大王宜身穿素服，前去慰藉家眷，以昭召公虎生前之功绩。」

    姬宫湦忙问：「遵照礼法，其殉葬之人几何？」

    内史冂道：「启禀大王，至少三十六人也。」

    「皆为活人耶？」

    「自古以来，皆是如此。」

    姬宫湦不禁反问：「自古以来，便是对么？」

    内史冂顿首：「是也！」

    「孤王反倒以为，损生灵而殉亡故，有违天道之和。」

    「大王，此乃僭越之言。」

    姬宫湦道：「若能烧制似人之陶俑，再由孤王亲笔点启灵知，以此代替活人，是否可行？」

    内史冂手中笔刀一震。

    「大王此策，大善至极也！既不僭越周礼，又可庇护生灵。」

    姬宫湦望向司徒尹球：「司徒以为此策如何？」

    司徒尹球道：「大王仁德爱民，当布告天下，大行灵俑殉葬之风。」

    姬宫湦属实没想到，二人会如此轻松赞同陶俑殉葬。

    寺人尨觉察到姬宫湦之异，便弯腰附耳低言。

    「活人以殉葬，天子规格最甚，许多朝中大臣亦无法避免。」

    姬宫湦也不避忌：「若孤王驾崩，尔等是否也会殉葬？」

    司徒尹球道：「大王仁德，当享万年也。」

    姬宫湦大笑道：「人皆有一死，万年不过祈使也，尔等无需拘谨。」

    内史冂道：「宣王驾崩时，后宫殉葬妃嫔媵嫱百二十人，内宫寺人宫娥二百人，朝中近臣亲卫亦有四十人，合约三百六十人。」

    姬宫湦望向寺人尨：「尔亦属宣王之时人也。」

    寺人尨忙道：「自大王出生，小的便伺候大王，是以不用追随宣王。」

    内史冂也解释：「太史寮属官亦不再其中。」

    司徒尹球紧随其后：「臣彼时尚未入朝司职。」

    姬宫湦仍然不解：「朝中何人需殉葬？」

    内史冂道：「多为六卿下属，小宰、小司徒、小宗伯、小司马与小司寇等人。」

    新召公姬曲齿，如今便是司职小司徒。
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