第149章 困境中的智慧：孔子的坚持与理想

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    351、困境中的智慧：孔子的坚持与理想

    孔子在蔡国住了三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国之间，楚国便派人来邀请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国和蔡国的大夫商议说：「孔子是一位贤者，他所讽刺批评的都切中诸侯的弊病。现在他长时间留在陈国和蔡国之间，我们这些大夫所做的一切都不是孔子的心意。如今楚国是一个大国，派人来邀请孔子。孔子如果被楚国起用，那我们这些在陈国和蔡国掌权的大夫就危险了。」于是他们一起派兵将孔子围困在野外。孔子一行无法行动，断粮了。随从的弟子们饿病了，无法站起来。孔子却还在不停地给大家讲诵诗书，弹琴唱歌不停歇。子路很生气，来见孔子说：「君子也会陷入困境吗？」孔子说：「君子能安于贫困，小人一贫困就会胡作非为。」

    子贡也变了脸色。孔子说：「赐，你以为我是个博学而且能牢记的人吗？」子贡说：「是的，难道不是吗？」孔子说：「不是的，我是用一个基本观念来贯穿所有知识的。」

    孔子知道弟子们心中不悦，便把子路召来问道：「诗经上说‘不是犀牛不是老虎，却带着我在荒野里跑"。我的理想难道不对吗？我为什么会陷入这种困境？」子路说：「可能是我们还不够仁爱，人们不信任我们；可能是我们还不够知识渊博，人们不跟随我们。」孔子说：「有这种道理！由，假如仁者一定能被人信任，那伯夷、叔齐就不会被饿死；假如智者一定能得以实践其道，那王子比干就不会被剖心了。」

    子路离开后，子贡进来见孔子。孔子说：「赐，诗经上说‘不是犀牛不是老虎，却带着我在荒野里跑"。我的理想难道不对吗？我为什么会陷入这种困境？」子贡说：「老师的理想太伟大了，所以天下没有国家能容纳得了老师。老师是否可以稍微降低一些标准呢？」孔子说：「赐，好的农夫能种植庄稼却不能收获，好的工匠能制造精巧的东西却不能使其畅销。君子能修明自己的学说，制定法度，治理得当，却不能保证被接受。现在你不去修明你自己的学说，却寻求被接受。赐，你的志向不够远大啊！」

    子贡离开后，颜回进来见孔子。孔子说：「回，诗经上说‘不是犀牛不是老虎，却带着我在荒野里跑"。我的理想难道不对吗？我为什么会陷入这种困境？」颜回说：「老师的理想太伟大了，所以天下没有国家能容纳。尽管如此，老师推广并实践它，不被容纳又有什么害处呢？不被容纳之后才能看出谁是君子！学说如果不被修明，那是我的耻辱。学说已经大大地被修明却不用，那是当权者的耻辱。不被容纳又有什么害处呢？不被容纳之后才能看出谁是君子！」孔子高兴地笑了，说：「说得好啊，颜家的孩子！如果你有很多财产，我愿做你的管家。」

    于是孔子派子贡去楚国。楚昭王兴兵迎接孔子，孔子一行才得以脱险。

    楚昭王准备把书社地方圆七百里的土地封给孔子。楚国令尹子西说：「大王有像子贡那样的人才吗？」楚王说：「没有。」「大王有像颜回那样的人才吗？」楚王说：「没有。」「大王有像子路那样的人才吗？」楚王说：「没有。」「大王有像宰予那样的人才吗？」楚王说：「没有。」并且说：「再说楚国的祖先被封于周，称为子男，封地只有五十里。现在孔丘重申三皇五帝的法令，阐明周公、召公的事业，大王如果用了他，那楚国怎么能世世代代拥有方圆几千里的土地呢？周文王在丰京，周武王在镐京，不过百里之君最终统治了天下。现在孔丘如果得到土地，有贤弟子辅佐，这对楚国不是福气。」楚昭王于是打消了封地的念头。那一年秋天，楚昭王在城父去世。

    读完这段关于孔子在蔡国三年生活的故事，令人深受启发。孔(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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