第一千一百七十七章 赭面状

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    「时世妆，时世妆。」

    「出自城中传四方。」

    「圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状……」

    这首来自白居易的《时世妆》，说的，便是来自雪域高原独有的特色——赭面。

    不同于天然的高原红。

    「赭面」是一种妆容。

    是用一种叫做「多甲」的染料，涂抹在脸上的突起部分，使面部呈现赭红色的妆容。

    用于防晒美容，滋润皮肤。

    不同于动辄上万的护肤品，「多甲」的制作成本相对不高，不管男女老幼，贫富贵贱，人人可用，是一种全民习俗。

    唯一的问题是……

    「赭面」涂上去比较吓人了，很像干涸的鲜血，透露着原始野蛮的气息。

    与李恪刚才的话语相似。

    历史上，文成公主初到逻些，对这种面妆甚感不适，「恶其人赭面」，于是松赞干布「下令禁之」。

    于是，这种地域性的民族习俗，便不复存在了……

    以上，便是来自《资治通鉴》。

    不得不说，我大宋又开始一厢情愿了……公主和亲，始于贞观十五年，如果「赭面」真的被禁止了，那么以后人们将不会再见这种习俗。

    事实上，德令哈夏塔图，墓葬的棺板画上，却再现了「赭面」妆容，且时间为大唐开元。

    后来，白居易写了《时世妆》，时间为元和年间。

    再后来，定结石窟壁画，同样出现了「赭面」，时间为晚唐。

    ……

    前后数百年。

    被史书记载已经禁止的习俗，不但没有消失，反而延绵贯穿了整个吐蕃王朝。

    不仅如此，这股风还吹到了长安。

    大唐仕女脸上那种红红的妆容，便是「赭面」的改良，鲜艳热情，标志着盛唐的兼容并包。

    说到底，还是难为我们的士大夫了……

    大唐临覆灭前，顺带手稍走了吐蕃、南诏、回鹘三个强国，后来的青唐吐蕃，早已不成气候。

    可即便如此，我大宋还是感到肾透支了，力不从心。

    怎么办呢？

    不得已，唐吹一下吧。

    好歹是中原正统，同样生活在一片蓝天下，唐人宋人是一家，唐朝征服过高原，就等于我们也是嘛！

    写着写着，史官们就嗨了。

    在文成公主面前，松赞干布主打的就是一个言听计从。

    不仅下令禁止赭面，还「慕中国衣服、仪卫之美，亦渐革其猜暴之性」……

    愿景特别美好。

    完全忘记了，这个被他们记载「已经改变粗暴习性」的政权，屡次进犯中原，和大唐打了整整二百多年。

    尤其是在安西四镇，唐吐双方展开了反复争夺，沙漠里埋的全是皑皑白骨。

    士大夫们可以意Yin，李恪却不会。

    他是被称为最像李世民的皇子，当然知道，一方之民俗，绝不会轻易因为一两句话就会湮灭。

    而且说到底，这是象雄文明的一部分，确切的说，是苯教崇尚自然的体现……所以他刚才说不喜赭面，才引来苯教上师的愤怒！

    这样的民俗，拥有着强大的生命力。

    只可引导，不能硬来。

    「我大唐兼容并包，海纳百川，对于各方习俗，亦是本着尊重的态度……」

    李恪面对诸多吐蕃权贵，笑了笑说道：

    「所以，我本人不喜赭面，却不代表着拒绝，所以，我有个不情之请，还望赞普成全。」

    此话一出。

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