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第一千零三十四章 佛门,净土宗

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单,将寺庙名下土地,缴纳赋税,控制出家人的数量!」

    「哦?」善导大师想了想,说道:「这倒不难,出家人粗茶淡饭,要这么多地做甚?」

    「再说,出不出家,很重要吗?只要心中有佛,又何愁不能踏入西方极乐净土?」

    「所以说,您才是大师啊…」房赢叹服道:「如果佛门弟子都像您这样,哪里会被人诟病?」

    「阿弥陀佛,施主谬赞了。」善导大师念了声佛号,虔诚的说道:

    「出家人本应四大皆空,被世人供养,已是不易,更不要说圈占土地了。」

    一听这话,房赢露出笑意:「其实,您也不必被世人供养……您可以劳作啊!」

    「劳作?」

    善导大师目瞪口呆。

    修了一辈子佛,他还是第一次听说,出家人需要劳作。

    …在此之前,僧人的食物来源,有且只有两种:

    第一,寺庙圈养的僧奴,在寺院占有的土地上,劳作之产出。

    第二,化缘。

    在西游世界,唐僧就经常吩咐:「悟空,去,化些斋饭来……」

    这是委婉的一种说法。

    翻译过来就是:悟空,去,要点饭来。

    ....很显然,化缘,这种苦行僧式的修行方式,不符合主流僧人的价值观。

    作为神的代言人,他们要开豪车,住豪寺,享受生活。

    不是来要饭的。

    圈地占码头,坐等人将饭端上来,这才是佛门弟子正确的打开方式。

    不要问为什么……

    问,就是教规和戒律。

    极端轻视和排斥生产劳动,认为掘地、斩草、种树等活动都是「不净业」。

    这就是教规。

    僧徒若从事此类活动,便是违犯佛律的!

    所以问题来了:寺院的土地不上税,还占有大量破产的农户为僧奴,国家怎么办?

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——

    这些寺庙,宛如神州大地上一个个独立王国,严重影响了皇权统治。

    这才有了武帝灭佛!

    …直至唐朝中叶,百丈怀海禅师出现,提出了「劳作」。

    这,就是禅宗……

    没错,房赢将一百年以后的禅宗思想,提前拿到了贞观年代!

    「劳作…没错,就是劳作!」

    善导大师一点就通,满脸欣喜:

    「这样一来,僧人也可以自己种地,养活自己,实现自给自足!」

    「不仅如此…」房赢马上插话道:「从此,和尚在华夏,不再是化缘的形象,而是挑水的形象……」

    「挑水、砍柴、做饭……」

    「自力更生,勤劳肯干,这就很华夏。」

    「试问,这样的教派,朝廷会不喜欢吗?世人会不喜欢吗?」

    咔嚓!

    善导大师浑身剧震。

    他苦苦追寻佛门的出路,耗费心神,创建净土法门,却总觉得少点什么……

    如今,房赢三言两语,就道出了事情的本质!

    这怎能不让善导心生欢喜!

    「房施主,果然大才。」

    老和尚钦佩的看着房赢,感叹到:「此举,一发通,而万法通,妙哉!妙哉啊!」

    面对夸赞。

    房赢却摇了摇头:「大师,我说出来没用,一切都要有人去做。」

    「所以,施主此次前来……」

    「没错,就是请您出山!」

    房赢认(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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