第一千零三十四章 佛门,净土宗
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单,将寺庙名下土地,缴纳赋税,控制出家人的数量!」
「哦?」善导大师想了想,说道:「这倒不难,出家人粗茶淡饭,要这么多地做甚?」
「再说,出不出家,很重要吗?只要心中有佛,又何愁不能踏入西方极乐净土?」
「所以说,您才是大师啊…」房赢叹服道:「如果佛门弟子都像您这样,哪里会被人诟病?」
「阿弥陀佛,施主谬赞了。」善导大师念了声佛号,虔诚的说道:
「出家人本应四大皆空,被世人供养,已是不易,更不要说圈占土地了。」
一听这话,房赢露出笑意:「其实,您也不必被世人供养……您可以劳作啊!」
「劳作?」
善导大师目瞪口呆。
修了一辈子佛,他还是第一次听说,出家人需要劳作。
…在此之前,僧人的食物来源,有且只有两种:
第一,寺庙圈养的僧奴,在寺院占有的土地上,劳作之产出。
第二,化缘。
在西游世界,唐僧就经常吩咐:「悟空,去,化些斋饭来……」
这是委婉的一种说法。
翻译过来就是:悟空,去,要点饭来。
....很显然,化缘,这种苦行僧式的修行方式,不符合主流僧人的价值观。
作为神的代言人,他们要开豪车,住豪寺,享受生活。
不是来要饭的。
圈地占码头,坐等人将饭端上来,这才是佛门弟子正确的打开方式。
不要问为什么……
问,就是教规和戒律。
极端轻视和排斥生产劳动,认为掘地、斩草、种树等活动都是「不净业」。
这就是教规。
僧徒若从事此类活动,便是违犯佛律的!
所以问题来了:寺院的土地不上税,还占有大量破产的农户为僧奴,国家怎么办?
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——
这些寺庙,宛如神州大地上一个个独立王国,严重影响了皇权统治。
这才有了武帝灭佛!
…直至唐朝中叶,百丈怀海禅师出现,提出了「劳作」。
这,就是禅宗……
没错,房赢将一百年以后的禅宗思想,提前拿到了贞观年代!
「劳作…没错,就是劳作!」
善导大师一点就通,满脸欣喜:
「这样一来,僧人也可以自己种地,养活自己,实现自给自足!」
「不仅如此…」房赢马上插话道:「从此,和尚在华夏,不再是化缘的形象,而是挑水的形象……」
「挑水、砍柴、做饭……」
「自力更生,勤劳肯干,这就很华夏。」
「试问,这样的教派,朝廷会不喜欢吗?世人会不喜欢吗?」
咔嚓!
善导大师浑身剧震。
他苦苦追寻佛门的出路,耗费心神,创建净土法门,却总觉得少点什么……
如今,房赢三言两语,就道出了事情的本质!
这怎能不让善导心生欢喜!
「房施主,果然大才。」
老和尚钦佩的看着房赢,感叹到:「此举,一发通,而万法通,妙哉!妙哉啊!」
面对夸赞。
房赢却摇了摇头:「大师,我说出来没用,一切都要有人去做。」
「所以,施主此次前来……」
「没错,就是请您出山!」
房赢认(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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