第401章 魔神爱人（二）

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    「岩王爷代表的神与璃月契约的时代已经结束了，现在是人与璃月契约的时代，再加上仙人遁世，属于人的时代已经来了。」

    「这一点我想你比我更要清楚，身为人的你所想的、所思的、所明了的自然要比我这个非人更明白。」

    钟离只是带着笑意看着苏均，他知道这孩子在为璃月走出这一步。

    「我不知道这是否未来会怎么样，但我知道以后的璃月会走上这一步……」

    苏均想了想，还是决定让钟离看看自己的「未成品」《社会契约论》，他将手稿往前推了推。

    「可能我无法告诉你一些什么，不过我应该可以给予一些意见。」

    钟离自然的接过那手稿，瞥了眼书名，有些诧异，随后翻到目录。

    对于专业的学术书籍来说，先看「目录」是很有必要的，目录就是整本书的梗概，你能相当顺利的从中理清作者的思路，很显然，钟离也深知这一点。

    而一旁的苏均只是看着他的动作，不一会儿低下头让清香的茶水浸湿自己的嘴唇。

    正如钟离所说的那样，现在的璃月是人的璃月，但苏均和他都明白这里的人必须要是「所有人」而不是「某些人」的璃月，这是根本性的区别。

    岩王爷在的时候璃月是「神」的璃月，这一点毋庸置疑，就连苏均也没什么问题，当初的《大国崛起》他没有放上政治的内容也是认识到了这一点，可以说璃月能是岩王爷一人的璃月。

    只是时代变了，璃月成为了人的璃月，但绝不能有「人」可以代替岩王爷站在「所有人」的头上，所以苏均要强调的是《社会契约论》中的「***在民」和「天赋人权」思想。

    另外，还有一个重要的方面，也算是苏均的小心思，他不知道其它的国家会怎么想但是他想给璃月带来一种新的思想，用来信仰崩塌之后的支柱——人文主义。

    是的，在失去神的国度，人要成为人。

    有一点，《社会契约论》诞生于启蒙运动，标志着理性主义。不过提瓦特可是真的有神、有元素、有超自然力量、有反科学，这就代表着理性主义的两大光辉「科学」与「民主」在提瓦特将失去一道。

    所以苏均更想要侧重的是「人文主义」，虽然他无法做到反神、反神的统治，但他想要强调的是——人不是神的附属品。

    有时候他真的觉得提瓦特存在一种割裂感，一个科学的世界和一个不科学的世界。一个人的世界，他们走在地上，普普通通；一个神的世界，他们顶天立地，无所不能。

    这一次，苏均想要的是人，或者说他一直站在「人的世界」，区别于高来高去的那些人，他们追逐力量、追逐元素、追逐神明，苏均想看到是人自身的灵魂、自身的思想、自身的光辉，独属于人的。

    神固然伟大，但人本身……也不差呢！

    「你应该没写完吧？」

    钟离突然的话语打断了苏均的沉思，他怔住一会随即点点头。

    「……」

    「很庞大的思想和变革，这对于提瓦特来说也算一种前所未有的进步，但实施起来也很困难啊。」

    钟离沉默着，片刻后才感慨了一句。

    「是啊，所以我才有些烦闷……」

    苏均趴在木桌上，叹了口气。

    「呵呵，我支持你。」

    「……」

    抬起头看着面露笑容拍着自己肩膀的钟离，苏均愣住了。

    对于那个发愣的表情，钟离笑着。

    「很久很久了，我也不知道有多久，已经很久没有人把视线放在‘人"身上，无论是魔神还是仙人。」

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