第276章 帝级魔兽的下落，狡兔三窟

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    静室里，黑骑士的神性完全消散。

    祂留下的谶言，仍在叶芝耳畔不断回响。

    叶芝陷入沉思。

    使徒，来自天界的使者。

    其形状、权柄、领域，各不相同。

    叶芝记得，坎德拉老师曾向他提及，有关第五使徒的来历。

    《启示录》记载，侍奉神前的第五位天使，监视天使的善行，纠察天界的纷争，招引对光之世界的复仇……

    坎德拉称呼这位使徒为「复仇天使」。

    可为什么到了黑骑士的口中，这位天使却成了美德「宽容」的象征？

    叶芝眉头微皱。

    想起曾见到过的，那些比恶魔还要怪诞可怖的天使，隐约觉得，天国并不如世人想象得那般美好。

    亦或者，在新旧纪元交替之时，一定发生了什么重大变故。

    让旧日的光明之神陨落，让今日的光明不再光明……

    由此可见，《启示录》中所提「对光之世界的复仇」，同样大有深意。

    到底什么是正义，什么是邪恶，在叶芝看来并不重要，重要的是了解彼此的利益与动机，这样才能料敌制胜。

    因为就算是神，也和人类一样，会因信仰、权柄、力量而相互掠夺。

    就像大领主吞并小领主的地盘，弱神沦为强神的附庸。

    神祇之间的纷争，也逃不出「利益」的纠葛。

    ——与东方那些无欲无求的仙人不同，西方的神身上往往具有人性化的特征。有的会把人类当做情人，挑选钟意的英雄成为祂们的神选，甚至会因凡人献上的金苹果而争风吃醋。

    所谓的神，和人类并无本质区别，因此把握利益，就显得至关重要。

    教廷与使徒，无时不在威胁叶芝的安危，损害他的利益，因此是敌人。

    狂猎之王是被教廷恨之入骨的异端，却屡次帮助于叶芝，因此是朋友。

    梳理清楚这些。

    叶芝不由感到提升实力的重要性。

    就算有银槲之剑，可以蒙蔽天界的监察，却也只是权宜之计。

    在物质领域，只有先成为圣域，才能拥有一定的话语权。

    为此。

    只要斩杀血蛛公，就能获得狮心王的鼎力相助。

    叶芝喃喃道：「他说要借柯林假降的计谋，引诱血蛛公前往布好埋伏的内斯湖……算算时间，应该就在这几日了。」

    伦都城大小酒庄的葡萄田成熟，乡野间飘荡着馥郁的香味。

    八月盛夏这一由战神守护的热月已经结束，迎来的是丰饶之神守护的葡月。

    叶芝在八月竞技大会所创造的惊人表现，依旧为伦都平民所津津乐道。

    诗节、决斗、马术，叶芝在这三大项目中连夺三冠，创下英雄般的事迹。

    这故事经由吟游诗人，已经在伦都各个酒馆中传唱。

    内容还将「叶芝对抗寒潮」「求学剑河大学」的事迹进行艺术化改编，相当受到市民的欢迎。

    越是受欢迎的故事，传唱的越多。

    就比如盲眼诗人荷马创作的《伊利亚特》。

    在荷马之前，吟游诗人的题材千变多样，到了荷马之后，吟游诗人们就以他的著作为范本。

    这与，这群浪迹天涯的吟游诗人，密不可分。

    竞技大会，至此落下帷幕。

    叶芝的收获颇丰。

    装备方面，狂狮戟、大师长弓、金羊毛勋章，均有珍奇品质，足以流传后世。

    能力方面，【天赋·百步穿杨】【赐福·诗之蜜酒】【战技·(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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