第三百二十八章 ：藏王斗场（一）

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    简单填饱肚子后，波仁带着柳寻衣、汤聪离开八角药铺，来到逻些城东。

    东城相比于其他地方，俨然热闹许多，屋舍林立，楼阁成排，在逻些城中算是一处难得的繁华之所。

    虽然也能看到不少衣衫褴褛的穷苦百姓，穿梭于东城的大街小巷，但他们大都是年富力强的青壮之年，极少见到老弱妇孺，路边也少有冻死、饿死的可怜尸骸。

    相比起穷困潦倒的西城，死气沉沉的北城，以及横尸遍地的南城，逻些东城显的异常富有生机与活力。

    隐隐然，柳寻衣已能在此感受到一丝霍都的嘈杂忙碌之气。

    不止是逻些城，吐蕃上下皆有着极为严苛的等级制度。一边在热闹熙攘的街道中缓行，波仁一边向柳寻衣、汤聪介绍道，这种等级制度，传承于吐蕃王朝鼎盛时的‘告身制’。眼下部盟割据，等级划分已没有那么细致繁琐。如今，只将人分为贵族、平民、贱民和奴隶，其中贱民最多，占吐蕃人口的十之六七，平民与奴隶相当，贵族最少。四个等级，各行其道，谁也不能肆意僭越。

    贵族指的应该是吐蕃八王，以及与他们同族的权贵。柳寻衣揣测道，可平民、贱民与奴隶又有何区别？

    平民和贱民都是寻常百姓，二者唯一的区别是有无田地。波仁解释道，如果没有田地，即便像我这样的商人，也同样属于贱民。

    汤聪下意识地问道：奴隶呢？与贱民又有何区别？

    奴隶？波仁摇头苦笑，伸手一指街旁的牛马，直言道，奴隶和它们一样，不能算人。在这里，胡乱杀人犯法，甚至胡乱屠杀牲口也会遭到谴责，但虐杀奴隶……却无人理会。

    为何？

    因为奴隶天生便是贵族的玩物。波仁叹息道，和牦牛、藏马，甚至茶碗、铜盆一样，想杀便杀，想扔便扔，随意处置。有趣的是，贵族和奴隶有一个共同之处，便是‘世袭罔替’，子孙后代一脉相承。除非遇到特殊机缘，否则生生世世都难以改变。

    汤聪若有所思道：所以街上被活活冻死、饿死的都是奴隶？

    非也！波仁摇头道，生活凄惨的大都是贱民，少有一些平民，几乎没有奴隶。.Ь.

    这是为何？

    因为奴隶都有主子养着，所以冻不死也饿不死。即便主人心存歹念，也会一杀了之，不会驱赶出门。柳寻衣接话道。

    正是。波仁钦佩道，丁三爷果然没看错人，柳兄弟真是聪明之极，一点就透。

    仁兄过奖。柳寻衣勉强一笑，转而问道，敢问……仁兄为何带我们来这儿？

    我刚才说过，吐蕃的等级制度森严，任何人都不能随意僭越。波仁不答反问，奴隶自不必提，平民亦能耕种糊口，可贱民若想丰衣足食，改变自己的命运，又该如何？

    闻言，柳寻衣不禁面露古怪，似乎对这件事颇有兴趣。

    其实，等级制度只是不能随意僭越，却并非不能僭越。波仁在一处喧声震天的圆楼外站定，同时伸手朝楼内一指，似笑非笑地说道，有时候，贵族也会大发慈悲，给贱民一个改变命运的机会。比如……这里面的藏王斗场。

    藏王斗场？柳寻衣从字面上已能猜出一丝端倪，却未直言，而是追问道，何为藏王斗场？又如何改变贱民的命运？

    藏王斗场，是措丹用来挑选武士的地方。波仁笑道，近几年，措丹在一年一度的北嘎达盟上屡屡失利，他麾下的贵族武士不是资质平庸，便是生性懒惰(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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