一百二十八章：大三元之殿试状元！

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    「藩王之祸、史书昭昭，此不可以不警醒也。

    有明一代。

    明太祖朱元璋，令藩王分等世袭。

    亲王嫡长子为王世子，长孙为世孙、冠服一品。

    诸子为郡王，郡王嫡长子为郡王世子。

    嫡长孙为长孙、冠服二品。

    诸子为镇国将军，从一品。

    孙辅国将军，从二品。

    曾孙奉国将军，从三品。

    四世孙镇国中尉，从四品。

    五世孙辅国中尉，从五品。

    六世孙以下奉国中尉，从六品。

    比之七品父母官亦高出一级。

    ‘孟子"云；君为轻、民为贵、社稷次之......」

    「万历东征倭寇，西平孛拜，南打播州。

    耗尽太仓银一千余万两！

    此不能谓之穷兵黩武，亦扬国威哉......

    然，嘉靖岁入太仓银四五百万。

    而藩王宗室禄米达八百余万！

    民有灾荒、有赋税、有服役、有当差......

    四方支应，而朱家子子孙孙无穷无尽。

    宗室虐民、杀辜.......斑斑血迹不绝于史。

    唐太宗云：水能载舟，亦能覆舟......

    幸得我大顺奉天讨伐，出师有名。

    明之亡，实亡于藩王宗室也！

    至万历始放出朱氏庶民，不取百姓。

    各自营生，然为时已晚矣！

    前车之鉴、后事之师，能不警醒乎？」

    贾琮学习四书五经之余，翻遍前朝史书。

    诸如《明史》、《明实录》、《嘉靖以来首辅传》。

    《明史稿》、《明史纪事本末》、《明史纪事经略》.......

    这也是翰林必备的史学功底，而且

    拿明朝来说事，借古喻今！

    托古讽今也不用担心现在的政治问题。

    准备充分的贾琮。

    单是「藩王之论」，就洋洋洒洒一万多字

    引经据典，鸿篇巨制，史料翔实可靠。

    不知不觉，考生都已经交卷大半了。

    他才不慌不忙地开始写关于；「乐籍」的策论.......

    当权者不喜欢的东西。

    贾琮自然不会加入而导致功亏一篑。

    《孟子》那一句「君为轻」。

    不能说绝对会让皇帝厌恶。

    明朝中后期的皇帝。

    从小大多数有翰林院、詹事府讲官教导儒家理论。

    治国等方面的知识。

    即使有的皇帝从小耽搁了教导。

    上位之后依然有「经筵」。

    经筵之上。

    讲官可任意指责皇帝失礼的地方。

    这时教导的也是儒家治国理论，可以说。

    封建社会最大的不是皇帝，而是儒教。

    皇帝自己在生活等方面都必须遵从儒教。

    以作出表率。

    亚圣孟子说的这句话，固然与现实是矛盾冲突的。

    但谁也不能说孟子说得不对。

    儒家和现实冲突的地方，皇帝大臣。

    包括贾琮自己，都不会当一回事。

    有些取中的八股文之中并不是没有这句话。

    儒家既然是一种统治思想，错的，也是对的。

    他们怎么可能打自己的脸。

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