第九十三章 我们该追求什么

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    会议之后，整个热河行省一片忙碌，从东到西，从南到北，都充斥着紧张而繁忙的景象。

    不管是之前的土匪还是战俘，也不管是农民还是工匠，都在热火朝天的做着自己的事情。工匠忙着做工，农民忙着开荒，战俘和土匪忙着修路和挖矿。

    叶城要求，必须在明年冰雪融化之前，修通所有的道路，所以，所有人都实行了两班倒，伐竹的伐竹，照明的照明，干活的干活。

    而此时的叶城，由于心血来潮，正召集所有人进行学术探讨，探讨的内容就是我们该追求什么？

    人的一生应该追求什么，人人都有自己的说法。有人说是功名利禄，有人说是安居乐业，也有人说是用无限的知识充实自己。不论是哪种追求，都需要用心。专心做事才有可能实现追求。

    那么，一个完美人生的追求应该是什么呢？

    一个刚来几天的人提问道：「什么才算是用心呢？比如，读书就一心在读书上用功夫，接客就一心在接客上用功夫，这能否称为用心呢？」

    叶城反问：「迷恋美色就一心在女人身上用功夫，贪爱财物就一心在财物上用功夫，这能算是用心吗？」

    那个人吃了一惊，问：「那这算什么？」

    叶城回答：「这叫逐物。人最应该追求的是追求天理。天理在我心，说白了，还是追求良知的光明。」

    什么是「逐物」呢？这里有两个很有意思的比方。

    第一个比方是这样的：我们的良知就是一位国君，他只需要端坐拱手，六卿各司其职，天下一定大治。而良知统，也须如此。如今眼睛要看时，心就去追求美色；耳朵要听时，心就去追求美声。这就如同君主要挑选官员，就亲自到吏部；要调遣军队，就亲自去军营一样。这样，不仅君王的身份荡然无存，六卿也不能尽职尽责。

    第二个比方就是：一只小狗被主人耍得团团转。原因是，主人向远方扔东西，小笨狗只盯着东西，主人扔什么，扔多远，它虽然能叼回来，可累个半死。按这样逻辑来推理的话，小狗最应该盯着的是主人，即良知，而不是那些东西，即外物。

    我们应该努力追求光明良知，其实是一劳永逸的事。只要良知光明，我们就拥有了智慧和道德，那么，还有什么追求是不能到手的呢？

    如何对付恶

    人生在世，要和各种各样的人打交道，这各种各样的人中就有恶人。所谓恶人，未必就是十恶不赦的人。凡是那些我们良知不肯承认的人都是恶人。如何与这样的「恶人」打交道呢？

    叶城说道：「在上古时期，有一个叫包拯的清官，在做知县时，断了这样一个案，某天有乡下父子二人诉讼，请包拯判案。包拯三两句话，父子二人抱头痛哭，和好离去了。」

    叶城此话一出，许多人都大为不解。

    这时候，叶城接着说道：「那个包拯对他们说，舜是世上最不孝顺的儿子，他的父亲瞽叟是世上最慈祥的父亲。」

    他这样一说，所有人都又惊讶了。

    关于舜和他老爹瞽叟的故事，在这个世界也流行得很广。舜的老爹是个瞎老头，老婆死后，他又续弦。这个女人后来又生了个儿子叫象，当时的社会传统可能是这样的：家产都要由长子继承，所以舜理所当然是瞎老头家产的继承人。但是他老婆和象不允许这样，瞎老头也不希望舜能继承，于是就和老婆还有最小的儿子象联合要置舜于死地。他们想出谋杀舜的方法很多，比如要舜挖井，当舜下到井中后，瞎老头团伙就把井口封死。舜死里逃生，因为他挖井时就知道父亲要谋害他，所以在井壁上挖了条通向地表的隧道。瞎老头又让舜去修理房顶，当舜登上房顶后，瞎老头就把火把扔到房顶，那上面都是茅(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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