第一百二十三章 四境换血圆满，南朝投降

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，哪怕是服用能够提升神魂的四阶天地灵物，作用也不大。

    除非是达到五阶的天地灵物，才能够打破神魂极限。

    但是这样的天地灵物，想要兑换的话，所需要的功劳点远远的超过了四阶天地灵物，虽然只是一阶之差，但是却天差地别。

    四阶天地灵物，只要百万功劳点就差不多了。

    但是达到五阶的天地灵物，却是要数千万功劳点。

    「生死屏障，只有感应到了生死屏障，才能打破生死屏障，晋升生死境。」

    周山拿出了白骨道历代达到五境的生死境修士的修行心得。

    武道五境为山海境，而仙道五境则为生死境。

    他回到白骨道总坛之后，继承了真传弟子薛定平的遗泽，所获得的那座庄园之中，有着许许多多的藏书，这藏书之中就有关于仙道五境的修行心得。

    按照修行心得上所说，想要打破生死屏障，首先就要触摸到那层生死之间的屏障，那是一股无形的屏障，用言语难以表达出来。

    只有神魂达到了一定的强度，才能够触摸到那层生死屏障。

    在摸触到生死屏障之后，要怎么打破，就是依靠不同的功法了，白骨道的功法，就是将九尊凝炼出来的阴神法相合一，化为唯一的药师琉璃光如来，就能打破生死屏障。

    武道五境同样是如此。

    想要开辟血海秘藏，首先得要感应到人体血海秘藏所在才行。

    并且，人体中的血海秘藏并不是一个固定的位置。

    斗转星移，日月星辰都是在不断的运动之中，人体之中的血海秘藏自然也是在不断的移动，所以想要锁定血海秘藏并不是一件容易的事情。

    「看来，想要打破生死屏障，并没有那么容易。」

    周山合上了仙道五境法师的修行心得书籍。

    这些五境法师打破生死屏障，基本上都是靠时间慢慢的熬。

    十年，二十年，三十年，甚至是百年时间，在寿元将尽之前，看到生死屏障，那就有机会打破生死屏障，突破到仙道五境。

    一旦打破生死屏障，那就是仙和凡的区别了。

    仙道五境之前的修士，寿元还是受到肉身的影响，一旦肉身油尽灯枯，生命精气流失，神魂独自存在的时间也不会太久，会跟着一起消亡。

    除非是使用一些特殊的秘法，比如让自己和灵器融合，成为器灵。

    还有就是与灵脉相融合，成为特殊的"生灵"，亦或者是修炼香火之道，融入到神像之中让人祭拜，吸收香火之力维持着神魂不灭。

    但这都是有着限制存在。

    比如，器灵永远都会被束缚在灵器之中。

    成为特殊的"生灵"，也是无法离开灵脉之地，而且灵脉一旦枯竭，同样会死亡。

    若是修炼香火之道，那神魂就永远也无法摆脱香火了，会存在很大的依赖性，香火越是旺盛，实力越强，但要是断了香火，神魂也会跟着覆灭。

    但是达到仙道五境的法师却不一样，就算是没有了肉身，神魂却依旧还能够存在，这就是最大的区别。

    光是这一点，就是仙与凡的区别了。

    并且，神魂还能够转世投胎。

    难怪在白骨道中，三十岁之前突破到仙道五境，就能够成为真传弟子，实在是想要打破生死屏障，太过困难。

    哪怕是有一些天才，能够在二十岁左右就凝炼出了九尊阴神法相，但也不一定能够真的在三十岁之前就打破生死屏障。

    ……

    ……

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