第366章 织圣黄道婆

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    一是，向黎族人学艺。

    岭南的黎族先民是最早迁徙到海南岛的，海南岛的环境气候适宜棉花的生长。

    黎族纺织业的最先发展，就源于海南岛得天独厚的资源。

    二是，向临高人学艺。

    临高人族群是继黎族先民之后，登陆海南岛的民族，纺织业历史悠久。

    临高人技艺精湛，受到中原文化的影响，逐渐融合为汉族。

    三是，向汉族人学艺。

    在唐代以前汉族就移居海南生活，自宋元兴起。

    汉族移民因地制宜，开荒种棉，纺纱织布，致力提高棉布质量和产量。

    无论是向黎族人，还是临高人或是汉族人学艺。

    黄道婆都聪明好学，勤劳诚恳，利用各种机遇学习棉纺织技术。

    黄道婆究竟向谁学艺，这些都不重要了。

    但可以肯定的是，黄道婆在海南崖州学艺，为华夏纺织业作出的贡献是被高度认可的。

    黄道婆通过改革和传播纺织技术和工具，为松江一带的棉纺织业发展作出了巨大贡献。

    这一定会大大扩展松江棉种植业，使这里成为全国的棉纺织中心。

    黄道婆对棉纺织业的贡献，实现了松江一带纺织业从落后到先进的质的飞跃。

    形成了以松江一带为中心的棉纺织品产区，促进了松江一带纺织业的兴盛。

    与此同时，黄道婆对棉纺织技术的传播，使产品的生产销售。

    不仅占据国内市场，而且走向国外，为海上丝路出口作出了巨大贡献。

    再者，黄道婆对纺织业的改革和传播。

    为松江一带的经济发展做出了贡献，也改变了人们的生活方式。

    黄道婆对纺织技术的普及，改变了百姓富穿丝穷穿麻的穿衣习俗。

    推动了松江一带棉纺织业中心的形成，提升了全国棉纺织业的生产水平。

    妇女的社会地位由此得到提高，特别是江南地区女性生存条件的改善。

    黄道婆对纺织业的改革和传播，还大大增进了汉黎两族的文化交流。

    这样的民族交流不仅具有历史意义，还有现实意义。本章完
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