第314章 得妻如此夫复何求？

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    第314章得妻如此夫复何求？

    听到这。

    朱元璋眼眸大亮颇有些诧异，不自觉的插言道：

    「韩非子。」

    「呵呵…妹子你还看过这书？」

    「不愧是咱大明的皇后，学富五车，博览群书！」

    马皇后平时没事的时候读史书，以历代的贤妃为标准，以此告诫后宫的嫔妃们，严格约束众妃的言行。

    「别打岔，你讲还是我讲？」

    见老朱悻悻的3回脖子，她方才继续道：

    、「《五蠹出自《韩非子第四十九篇，是战国末期法家的正论文。」

    「这篇文章不只是秦政法提供了核心基础，同时也揭露了王权时代的本质。」

    「一千年过去了，遵循的还是秦国体制，学的还是荀子思想，恰好秦政是法家思想，韩非又是法家巨匠。」

    「荀学是荀子的学说，而韩非又是荀子的弟子，可谓是真正的集大成者。」

    听闻夫人模仿林澈的语气授课，朱元璋不免兴致更加浓厚了，摆正身子严阵以待。

    「何为五蠹？」

    「老大你来说。」

    朱标闻言怔了下，匆匆起身，从容道：

    「回母后，五蠹指的是…」

    「儒生、纵横家、游侠、患御者、以及女干商这五类人。」

    「五蠹里面的蠹，也就是蛀虫的意思。」

    马皇后欣慰的点点头，抬颔示意儿子坐下。

    「那这篇文章究竟说了什么？到底有没有那么惊世骇俗？」

    「来，我以林先生的思路，给你们爷俩大体解读一下。」

    「上古时候，人少兽多，百姓总要遭受野兽的侵害。

    「这个时候出现一位圣人，教人们在树上搭棚子，于是百姓就拥戴他，推举其成为了天下之主。」

    马皇后有条不紊道：

    「这个人就是巢氏。」

    「当时人们吃的是生肉野果，腥燥腐臭，许多让都因此都患上了重病。」

    「于是又出现了一位圣人，教人们使用钻木取火，然后百姓就拥戴他做了天下之主。」

    「这个人就是燧人氏。」

    「到了中古时代，大禹排除了中原的水患…」

    「到了近古时代，商周两王结束了桀纣的暴政…」

    「这些人无一例外，全部都成了天下之主。」

    望向津津有味的朱元璋，马皇后笑着反问道：

    「但如果放在今天，要是还有人提倡在树上搭棚子，倡导人们用钻木取火，那一定会引起天下人的嗤笑…」

    「同样，再提倡尧舜禹的制度，效仿商汤、周王的礼节，那人们肯定觉得这个人疯掉了。」

    「没错吧？」

    朱元璋若有所思，犹豫了片刻没有打断。

    「周文王曾依靠仁政感化西戎，徐燕王却因为仁政而被楚国所灭，舜帝曾让人拿着盾牌和大斧在西戎边境跳舞。」

    「当时管这个欣慰叫德政，最终也确实感化了西戎。」

    马皇后莞尔一笑：

    「但如今如果拿着刀剑，去人家的门口跳舞，还不得把人脑袋打成狗脑袋？」

    「所以说，时代变了方法自然也要改变。」

    「上古的时候人们竞争道德。」

    「中古的时候人们竞争智谋。」

    「当今的时候人们诉诸武力。」

    说着马皇后停顿了少顷，尝试完全代入林澈的思想当中，总结道：

    「简而言之，这就是时代的变化(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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