第二十二章 经文断句
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圆点所在的留白宽同字宽,高为字高四份其一。
为书写美观,建议木刻圆点,做统一的圆点模子,保证圆点大小均匀,外形园且统一。用时拓印在文字下面即可。
刻印时,为美观计,可用非实心的「。」代替实心圆点。
横写断句规则
其一,标号种类包括:逗号「,」,句号「。」,感叹号「!」,问号「?」,冒号「:」,引号」「,书名号「《》」等。
其二,逗号「,」,逗号表示一句话中间的停顿。一句话太长时,一口气读不完,需要中间停顿,或者一句话中包含不同的意思时,逗号隔开以示停顿。
其三,句号「。」,句号表示一句话已经说完,语气平缓时句号;
其四,感叹号「!」感叹号也表示一句话已经说完,但语气是感叹或强烈的反疑。
其五,问号「?」问号也表示一句话已经说完,但语气表示疑问和普通的反疑。
其六,冒号「:」提示下文、总结上文。最多用在表示说话的字词如曰,说,谓,等,和引号连用。
其七,引号「」,表示直接引用如说话的内容,用来引用俗语、谚语、古语等。多和冒号连用。
其八,书名号「《》」书名号表示书籍、篇章的名称。书名号内还有书名时,外面用双书名号,里边用单书名号。
其九,断句记号的书写规则:逗号、句号、问号、叹号和冒号,这五种记号书写时紧挨着文字,放在文字的右边偏下,即在单独的字格内居左偏下。这五种记号不能放在一行的开头。引号和书名号都用在文字前后,并占一个字格。其前半边,可以出现在一行的开头,但不能放在一行的末尾;后半边可以出现在一行的末尾,但不能放在一行的开头。
午后回到抄经房,三人又仔细核对,确信推敲很完整严密之后,见时间距离晚课的时间还很早,怀界和怀途两人干脆又照着抄写了一遍。这样,一份留给善导禅师,一份给晚课讨论,另外一份可留在抄经房内以备后用。上面规则中为何画蛇添足,加了横写的规则呢?这还是怀途建议的缘故,怀世、怀界听了怀途的说法觉得很合理方才多此一举的。怀途说自己虽然抄经时间不长,但发现如果一页纸从上方自左向右的书写,会省事很多,不用担心竖写时写字的手碰到写好的字,弄乱纸面之余手上也会沾上墨汁;另外也方便写小字,手肘或者手腕可以放在桌面上,写字的人不累,又能写好小字。如果师哥刘大才提倡的横着写的《刘氏数字经用》能广泛应用,横着写的法子也会慢慢用开,毕竟方便吗!
怀界和怀途抄写玩规则后,怀世安排怀界用竖写的方式,在停顿的地方加上圆点,抄一遍《心经》。又安排怀途按照横排的法子加上七个新发明的记号,也抄一份《心经》。怀界抄经多年,手脚熟练,两刻不到,就写完了一遍,该停顿的地方全加了圆点,虽然大小略有不一,位置也忽左忽右,通篇多了两竖行,整体看,效果却出奇的好,整齐干净,没有太多影响通篇的美观。
怀途抄写时竟然也出奇的熟练,这些记号似乎生来就很熟悉的样子,更让怀世、怀周两位师兄吃惊的是怀途对横着书写的方式也是轻车熟路,仿佛生来就一直使用已经很熟捻了。人和人比较,难道真有如此大的差别吗?怀途在书写方面说是天才也毫不为过啊!怀世和怀界看着怀途写完的《心经》,感觉有些奇怪,但读起来,站在普通读经人的角度,感觉顺畅轻松了很多,不但明明白白的知道了断句的地方,还可以体会到经文的语气和意思的分层关系。这些符号确是很有用的东西。
觉得善导禅师午后的修行已经结束,怀世带着怀途又来到了善导禅师的房间,汇报说明断句规则的事情。善(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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