第344章,预想
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龙鼎吓了一跳,赶紧将雷邦扶了起来。
他是真的没想到雷邦竟然会为了不认识的人,对自己下跪。这种做法,无疑是彻底的放弃了他所有的尊严。
「你别这样……好吧,我答应你了。」龙鼎只能答应下来。
「可是,你是上神。你都失去了法力,我应该跟你是一样的结局。」龙鼎无奈的说。
雷邦摇摇头,道:「你有囊天戒,而且你会医术,我希望你可以帮助他们。我之所以这么肯定,是因为我发现你除了金丹之外,还有别的东西。再加上你不属于这里,所以,这里的东西,应该对你没有伤害。」
龙鼎暗自一咧嘴,道:「好吧!我跟你去。如果不行的话,咱们可不能强求。」对于雷邦知道自己会医术一点都不奇怪。
「好!」雷邦见龙鼎答应下来,神情顿时愉悦起来。
龙鼎却高兴不起来。
整个极坤大陆,人杰地灵,灵气充足,美的就像是一幅画卷。
然而人界却是一片瘴气,并且民不聊生,这怎么也说不过去啊。
瘴气是流动的,而且下界都这么严重了,可想而知不久以后的极坤大陆会是什么样子。
虽然现在极坤大陆还没有什么影响,但是,一旦西王母继续催动,用不了多久,这里恐怕也会这样子。
再说了,这瘴气,可不是那么简单的事情,西王母到底想要做什么?想要灭世吗?她为什么会选择瘴气?
而且,在华夏古文中,关于瘴气的解说有很多。
其中最详细的,就是与南方明确相联的马援南征。
东汉初,交阯发生征侧,征贰造反,附近各地纷纷沦陷,刘秀任命马援为伏波将军南征交阯。
马援虽然完成任务,立铜柱而还,但军队却损失惨重。
《后汉书·马援传》中记载:「军吏经瘴疫死者十四五。」
马援自己也说:「下潦上雾,毒气重蒸。」
这是长期征战于中原的军队从未遇到过的新问题,后世由此甚至诞生出「鬼门关」的传说。
唐《十道志》记载:「鬼门关在北流县南三十里,两石相对,状若关形,阔三十余步,昔马援讨林邑,经此立碑,石碣尚存,昔时趋交趾皆由此关。
已南尤多瘴疠,去者罕得生还,故谚曰:「鬼门关,十人去九人还。」
从伏波将军南征交阯开始,中原人士不得不频繁与「瘴气」打起了交道。傅斯年在《夷夏东西说》中指出:「自东汉末以来的华夏史,常常分南北。」
先秦地域之争是东西问题,汉三国以后则转为南北问题,而瘴气恰恰出现在此时,并非偶然。
这是中原主流文化圈的人士面对南方地方病产生的观念,是南北方越来越频繁的交流与碰撞带来的结果。
南方闷热潮湿,自然环境与北方迥异,很多地方病对于北方人士来说闻所未闻。
而且北方人士常常由于水土不服、缺乏对南方地方病的抗体、缺乏规避当地地方疾病的经验等原因,更容易受到这些疾病的侵害,由此诞生出恐惧感。
而古人善于归纳的思想方式把这些未知疾病统统归为「瘴气」!
萧璠在《汉宋间文献所见古代华夏南方的地理环境与地方病及其影响》一文指出,最早的「瘴」写法是「障」,意即「阻障」,是大自然冥冥中阻挡北方人的一只手。
魏晋以后才逐渐有了新字「瘴」,这个字形充分体现出其历史来源与后世附加的疾病性。
古代人们对瘴气的认识非常有限,实际的致病的瘴气大多是由蚊子群飞造成的。
大量带有恶性疟原虫的蚊(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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