第一百二十六章 荀夫子！

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自己，三人朝着后院行去。

    这些天时间，燕丹这个嬴政新收的小弟，已经是跟着嬴政一起，在赵诗雨院中修学。

    本来赵诗雨对此是坚决不同意的，不过在经过几天的接触之后，赵诗雨也对这个爱哭鼻子的小屁孩儿放下了戒心。相较嬴政，燕丹这小伙子才算是真真正正的奶娃子啊~~！呆萌可爱、屁事儿不懂，好忽悠得很！！

    于是，原本还担心荆轲会受到燕丹影响的赵诗雨，现在也是一点儿也不担心了。毕竟……他荆轲但凡长点儿脑子，也不可能会被一的奶娃子给忽悠得找不到东西南北吧！！！

    这也就解释了，为什么赵诗雨敢把燕丹放到院子里修学！一来给嬴政充当课外玩具，心情不爽了有小情绪了可以教训一下，解解气；二来也可以试着看能不能把燕丹也给忽悠了！让以后的统一之路少些波折！

    三人很快就来到了独院前，在侍者的躬身当中，进到了院内。

    方一进院，就听到了屋内传来的交谈声，赵诗雨强压下因激动而颤抖的小手，平复了下情绪，声音平稳娟气，和声道：「晚辈嬴凰，求见荀夫子！」

    嬴凰是赵诗雨的封号，也是在士子当中传得最广的名号。如今前来请教这位夫子，以自己的封号自称，也算是对夫子的尊重。

    赵诗雨的声音一出，屋内的交谈声瞬间停止，随即在一整细碎的响动之后，老迈稳重的声音传出：「公主请进！！」

    闻言，赵诗雨迈步上前，进到了屋内。

    一进来，就看到老人端正坐在堂前，微笑看着进门的赵诗雨。身后两位弟子跟随，坐姿端正。

    赵诗雨见到老人，连忙上前一礼，道：「晚辈，见过荀夫子。」

    荀夫子，能被称作「夫子」的，自然就是士子中当世之首的存在。

    荀子，战国时期儒家代表人物之一，以「劝学论天」位崇于诸子之列！荀子主张人性有恶，提倡「性恶论」，否认属于天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

    此外，荀子将天人相分，认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。着重事在人为，而非天定！

    而荀子也是战国时期第一个将百家之法总结归纳的人，对于治国之要，荀子主张「隆礼重法」！荀子认为儒家之礼、法家之法两者是治国当中不可或缺的因素，法制一律主张制度完善、人人平

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    等，而礼之持守可使得有学养之人不至沉沦。

    不过，也正因为荀子主张礼法共用，被现在的儒家指责不忠。儒家认为荀子背弃了孔孟先学，转而短视于苛罚治世的法学，想让荀子改正自己的观点，荀子不从，儒家便将荀子从稷下学宫赶出。

    而荀子性如烈火，对此也是丝毫不做辩解，收拾了东西就走人。

    于是，担任稷下学宫祭酒之位十余年的荀子，就此离开了稷下，转道别国。

    面对这位名声褒扬古今的大儒，当世中最为博学的几人之一，赵诗雨不敢有丝毫的轻慢，言行举止端正有礼，看得荀子连连点头。

    「公主不必多礼，老朽现如今不过是一介布衣，当不得公主如此厚待！」荀子笑眯着眼，虽然心中对赵诗雨的礼貌很受用，但也没有倚老卖老，客气回道。

    不算别的，就光是这酒楼招待自己的用心程度，都当得起自己的谢意。

    「夫子客气了！诗雨从小便心慕夫子之名，以前有幸拜读过夫子的‘劝学，当场便惊为天作！只恨当时无法见到夫子，心中遗憾甚深啊！」赵诗雨张开嘴，又是一通胡扯，脸上却很是入戏，唉声叹息尽抒(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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