一千六百二十八章

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全面，甚至有些片面，实际上山海经中记载描述的后土，跟后世流传的后土娘娘实际上是一个人，这种复杂的关系，还牵扯到巫族的一桩陈念秘闻。

    祖巫天生肉身强横无匹，为不死之身，能吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地，祖巫有元神，元神弱小，因先天不足，无大法力，不能修道行、明自身祸福、领悟开天辟地精要，以至不能破虚成道。巫妖一战后皆身损、消散于天地之间。巫族记载中的祖巫后土乃盘古精血所化执掌大地，站在大地之上便有源源不断的力量。

    民间有句俗语，皇天后土。

    皇天后土中的皇天指的是天道，后土则指的是后土娘娘，为何不是祖巫后土，这其中隐秘甚至连大巫都不太清楚。

    在华夏神话体系中，世间分为三等，天，地，人。玉皇大帝是世间的主宰，掌管三界，统领六道，而幽冥地府的掌控者是十殿阎君，管理十八层地狱以及世间鬼魂，甚至是轮回投胎。

    事实真的是这样子吗？阎君真的是地府的主宰吗？答桉当然是否定的。

    在天庭神系之中，后土，是天庭神系四御之一，这四御为道教天界尊神中辅左「玉皇「的四位尊神，分别是：「北极紫微大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法土皇地祗。」

    常说到三清四御，这三清是道教地位最高的神，而四御是治理三界依顺三清的神，在这之前，四御叫做六御，因为要符合道经的四辅，太清，太平，太玄，正一，的分类，才将玉皇大帝和青华大帝分裂出来，形成了如今的四御。四御并不是玉帝的属下，玉帝只是当了天上老大，管理天界神仙而已。而四御的职责是辅助玉帝统领三界。承天效法土皇地衹，简称后土，俗称后土娘娘，这位在《山海经》以及各类文献中频频露脸的天神，早在道教神话体系完善前，就已经存在上古巫家大神，共工的后人，祖巫之一的后土，怎么就成了道家的四御之一呢？
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