一千三百九十八章

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《礼记·礼运》称：「夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神」。《周礼·春官》记载，周代最高神职「大宗伯」就「掌建邦之天神、人鬼、地示之礼」。《史记·礼书》也说：「上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也」。儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。

    儒教百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位，一般说来，是由儒者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的，被称为「Yin祀」。「以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀」。「非其所祭而祭之，名曰Yin祀。Yin祀无福。」

    子贡的财可通神主要脱胎于儒家的祭神体系，通过阴财神的神通展示出来，大概为他可以沟通或召唤儒家体系神灵为其助战，儒家神系是一个极为复杂的特殊体系，在儒家体系中，不仅包括神灵，还有上古先贤，先祖等人物，而且他们的体系并非一成不变的，不想其它神系那样，每个神灵各司其职，都有自己固定的位置，儒家体系随着时间推移，会增加一些体系内的神灵，延续到现在儒家体系已经变成了一个臃肿的神系。

    处在第一序列的就有，

    昊天上帝皇地祇文宣王、孔子

    这其中神人，圣贤皆有，下面非别是：

    黄帝

    炎帝

    颛顼

    少昊

    太昊神州四配：

    孟子、颜回、曾参、子思

    日、月社、稷十哲：

    颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子贡，冉有，季路，子游，子夏

    岁星

    荧惑星

    镇星

    太白星

    辰：

    东岳泰山

    西岳华山

    南岳衡山

    北岳恒山

    中岳嵩山七十二先贤

    二十八宿：青龙

    朱雀

    白虎

    玄武
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