32、天地不仁

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    「有何不可？」

    「哦？」

    山鬼来了兴趣，他不信这等问题，吕文命这样的年轻人可以解答，但这不妨碍他听一听所谓的高见。

    吕文命却是看着山鬼，嘴角露出一抹「坑人」的笑意。

    他说道：「若是跟别人讲这个道理，怕是有点困难，但您既然活了两千多年，那么先秦以来的事情，都是历历在目的吧？」

    山鬼低垂着眼睑：「是。」

    吕文命再问：「阁下可见过老子？」

    山鬼缓缓饮酒，道：「啊，有幸见过他老人家。」

    吕文命又问：「既然见过，那必是读过《道德经》，请问，小国寡民，何解？」

    山鬼望着吕文命，讥讽一笑：「倒是你来问我了，小国寡民，有机器而不用，有车马而不乘，恢复结绳记事，安居乐业，老死不相往来，这就是你的答案？」

    「上古天真固然好，但时代已经不同了。」

    「如今人间业力之重，人心之复杂，便是昊天来了，也扭转不了。」

    吕文命却叹息：「看来你还是不懂。」

    咔！

    酒杯直接被山鬼捏碎，散碎的瓷粉在指间滑落，他「礼貌」的笑道：「那阁下有何高见？」

    吕文命正色道：「大道裂，百家出。」

    「百家何来？」

    「天子失学，学在四夷。」

    「何为夷？非中庭者，四方皆夷。」

    「几千年的文明，天子之学的集大成者，在周文王与周公旦手里，两代人研究出来的《周易》，让天子之学进入了全新的版本。」

    「有中央之朝廷研究天子之学，攀爬向前。」.

    「有四夷朝中之寺，分封之诸国，小国寡民，老死不相往来，安居乐业以守静。」

    「这才是老子绘画的‘小国寡民"之景。」

    「有什伯之器而不用，世人读《道德经》，只看到了有机器不用，但却没有看到不用的前提是有，有从何来？朝廷来。」

    「有而不用，无为而无不为。」

    「这才是老子。」

    山鬼神态慢慢变得认真，祂发现吕文命固然「狂妄」，但好像真的有点东西。老子并非排斥科学，呼吁回到上古天真。

    而是在科技高度发达的时候，能够放弃科技，回归田野自然的生活……

    有科技保证物质条件，但人心需要思古。

    如此一来，方才平衡……

    「老爷子果然厉害，可你就算读懂了，又如何？小国寡民的前提，是有唯一的朝廷，如今世界之局势，压根不可能。」

    「至于有而不用……」

    「呵，世人不患寡，唯患不均。」

    「你是要跟人心作对？」

    山鬼表示，老子说得对，但实践不了，所以没用。

    吕文命却没有急着回答，而是说道：「天子失学，学在四夷。是以天子之百官，诞生百家。此为大道裂，百家出。这些，讲的是周朝。」

    「您可是经历过大秦的啊。」

    「在您看来，秦朝的中央集权，其根本意义何在？」

    山鬼没有回答，而是凝视着吕文命，祂知道，自己已经进入了吕文命的节奏当中，但不可否认的是，这小子的确不一般。

    沉思良久，指节敲打着桌面。

    山鬼忽然睁眼，吐出了两个词：「权力，资本。」

    吕文命笑道：「恭喜你，答对了。权力就是尚未量化的资本，秦朝开启了中央集权，人们从来只讨论政治上的影响，却没有讨论过，强大的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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