三百零九章 浪费生命
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自除妖以来,这一战应该是战利品最多的了,不提象牙,就是光算肉,也比之前的妖怪加起来还多。
可问题就是肉太多了,即便熊大先吃了一顿,剩下的也不可能全部带走。
祝平炎的意思是能带走多少带走多少,但是大鹅却不同意,她觉得这是在浪费大象的生命。
祝平炎有些诧异:「你刚刚杀它的时候,可一点也没犹豫。」
「那不一样,我们要吃肉,所以要杀了它,但是杀了它之后,却将它的肉浪费了,它岂不是白死了?」
「可是它已经死了,就算我们一点都不浪费,它的命已经没有了。」
大鹅理直气壮的说:「如果我们丢弃食物,就要去获取更多食物,杀掉更多生命,如果我们吃光所有食物,就可以在不亏待自己的情况下少杀很多生命,这难道不好吗?」
祝平炎愣了一会,越想越觉得这话很有道理,揉了揉大鹅的脑袋说道:「圣人啊,比割肉喂鹰强。」
这时候佛祖还没出生呢,大鹅自然不知道割肉喂鹰的典故:「什么是割肉喂鹰?」
祝平炎想起了曾经乌龙说过的话,颇为感慨的说:「那是在语言构建的理想国里,圣人所做出的举动,代表了人们对极致美德的猜想。
你永远也不可能在个人美德上超越这样的圣人,不过你的话适用于最平凡的普通人,所以圣人只能救一只鹰,你比他强多了。」
大鹅不是很懂,她挠着头问道:「所以我们怎么把肉扛回去呢?」她最关心的还是肉。
祝平炎想了想:「不用把肉扛回去,我去附近的村庄找些村民过来,把肉便宜卖给他们。」
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古代农民的劳累和现代人的劳累是不同的,你以为古代人都是如奴隶一样活着,日以继夜的干活,但其实古代农民很闲,空余时间绝对比现代上班族多。
种田和上班不一样,上班每天都是八小时,但种田却要看天,农忙时几乎没有休息时间,累到汗如雨下,随时都想与世长辞,农闲时却又几乎没有事情可做。
祝平炎到村子里的时候,正有一大帮子人载歌载舞,一人吹奏一种壶一样的乐器,周围的人就跟着旋律跳舞,神似今天的广场舞。
有一句话说的好,乡村是文盲的海洋,但绝不是艺术的荒漠,艺术从来就不「高雅」。
艺术可以说是对美的追求,但更浅显一点,其实就是娱乐,人们为了让精神愉悦才创造了艺术。
所以那些所谓的「高雅」艺术,其实就只是一小部分人的自嗨。
正如皇帝命令平民不能穿黄色,那是因为皇帝和平民本质上都只是一个最普通的人类,如果没有龙袍,没有皇宫,没有这些「专属」,皇帝和平民也就看不出区别了。
所谓高雅,就是一小群人不肯承认自己的平凡,把一些普通人不喜欢的东西抬高,以彰显自己的与众不同。
人们当然有权利喜欢大众所不喜欢的东西,所有人都觉得苹果好吃,但我就是喜欢吃桃子,这有问题吗?当然没有问题。
但问题是,不能因为你喜欢吃桃子,就说桃子是比苹果高贵的水果,都是从一个地方进去,都是从一个地方出来,有什么高低贵贱之分。
就像现在,祝平炎对那简单乐器吹出的曲子完全不感兴趣,也并不觉得这些村民的舞蹈有任何美感,但他不会把这种行为称为「粗俗」
因为这简单的旋律和舞姿给这些村民带来了快乐,那便是合格的艺术。
不过与艺术相比,显然还是生活更重要一点,当祝平炎把来意说明后,这些村民都欢呼起来。
他们不仅是在欢呼有肉吃,还是在欢呼那巨兽终(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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