第九章

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    自由光特使向复苏城的复兴人类议会介绍了聚魔城的情况。

    据自由光特使称，聚魔城里的一个区域里还生活着大量的自然人，这些自然人都是没有突出变异的。

    在这群人之中，只要有父母生出了变异长相的孩子，就得按当地规矩，把孩子交给聚魔城人口协调中心。协调中心的人会安排这些变异婴儿去别的区「展开人生帷幕」。

    这倒确保了聚魔城自然人人种保留地域里不会有变异的定居民。

    人种保留地里的人不管体内的基因累积的变异程度有多高，至少在外观上和远古人类没区别。这些人自诩为「完美人形」。

    「完美人形」的社会有着自己的意识形态、宗教信仰，他们相信「人是神的造物」，能保持「神造人的外观」的人类就会在大灾难之中得到神的拯救。即使在被拯救前要历经巨大的磨难，那也是神对他们的考验。

    「完美人形」自称「神眷人」，即「被神明眷顾的人」，后来衍生意涵，也被解释为「神明的亲眷」。

    神眷人只接受没变异的孩子，只要生出来变异的怪人，父母就毅然决然地遗弃给「魔人」。神眷人这么做一点也不内疚，因为他们的世界观让他们觉得，那些变异的孩子是神明遗弃的，他们作为神明的造物不得不执行神明的旨意。

    变异人是被神明遗弃的，即使是个孩子。他们完美人形的父母只是履行对神的义务，为神保留「最纯的造物」。

    完美人形觉得被遗弃的孩子即使痛苦，那也不是他们父母的错，至于神犯的错……凡人能指责神吗？指责神不是僭越吗？僭越不就要受罚吗？受罚了所以就长得奇奇怪怪的，出了娘胎就怪的那种。所以长得怪就要受惩罚，逻辑闭环了，完美！像「完美人形」一样完美！

    这说法经不起推敲，但是只要能使得神眷人没有良心负担就行，他们可以利用信仰催眠自己相信一切需要相信的内容。

    「魔人」是神眷人对变异人的称呼，那些被遗弃的孩子也将加入「魔人」的群体中。

    神眷人觉得魔人是被神明遗弃的、无法得到拯救，就和动物一样，神明也没兴趣去拯救动物的灵魂，故而魔人在以人类为主体的身体模板上长出了其他生命的体征。

    聚魔城的变异人数量越来越多，且来源很多，不止神眷人弃婴一个来源，不知在哪个历史时期，变异人数量在那个城区悄悄地多过了神眷人，神眷城改叫聚魔城了。

    变异人可能是为了恶性神眷人，也可能只是自嘲，他们接受了魔人的称谓，渐渐地人们只记得那里唤作聚魔城。

    ……

    神眷人一直笃信有神明在庇护他们，是因为他们这个族群有着坚定的信仰，之所以有坚定的信仰是因为真的有一股力量在庇护他们。

    庇护他们的力量就是自由光。

    自由光向这些神眷人提供各种保障，让神眷人在大灾难时期，相较于其他族群，过着相当滋润的生活。

    神眷人把这归功于神明显灵，他们还描述了神明所派「天使」的模样。

    神眷人的天使长着个圆胖身体，细长的四肢，闪着蓝色光芒。

    这个天使就是自由关特派员的行头。自由光就充当了神眷人信仰中的神明。

    神眷人见自己总是被眷顾，如果不坚定自己的信仰，怎么对得起神明，万一神明恼怒了自己眼前的生活没了保障怎么办？光是想想生活保障，那也得坚定信仰，更何况这些人类都以虔诚来自我标榜。

    自由光觉得这些人可能有什么误会，但是看这些人的表现——坚定的信仰，自由光决定把神明的身份继续演下去，毕竟在远古漫长的历史中，部分光形智能就是一直在担任人类心目(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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