第二十六章 血腥传说
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傅説他们东出太行之后的营地一共预设了五个,另外还有四个联络点。营地是队伍驻扎、补充以及和测绘队汇合的联络点。联络点是单纯用来和测绘队汇合的地点。这九个营地和联络点从南往北依次是:
井陉营地、沙河营地、唐河营地、腰山营地、釜山营地、易水营地、涞水营地、澡水营地、蓟门营地。
从井陉营地至釜山营地,各个测绘队员完成测绘任务后,要东出太行就近和大队汇合,或等待,或追赶,最终要在釜山营地聚齐。而从易水、涞水、澡水、蓟门东出的测绘队员,要返回到釜山营地汇合。队伍在釜山营地汇合后,集体沿易水顺流向东,汇入大河的北支流后,再顺水而下,于海边登岸,然后沿海岸线走陆路,去商人最初的发祥地辽西。傅説之所以要去辽西,有几个目的,其中不能说的一个目的,是祭拜商祖,攫取光环。这是未来子昭登上王位的独特条件,因为,绝大多数商王都没有踏上过辽西这片天命之地。
商族的发展分做几个阶段:「天命玄鸟,降而生商」的族群诞生阶段;易水之滨、服牛贸易的族群发展阶段;商丘获封、跻身族林的壮大阶段;建城立亳、统御天下的立国阶段;四处迁都、动荡征伐的维稳求固阶段。当下的这座洹北大邑,已经是商人的二次建都之地了,难道还要再迁吗?王朝经不起、民众耗不起。纵观天地大势,这洹水之滨,正该是王朝复兴的绝佳之地,现在唯一缺少的是,一位绝顶智慧、人品贵重的旷世奇才。这一路走来,傅説凭着他贞人的眼光,已经看到了这位奇才的身影。他决定再冒最后一次险,北上辽水,取得光环,重振大商雄风。
釜山营地是王朝在最北边的军事要塞,紧邻北边的易水流域是现今土方的地盘,也是个与大商有着数百年恩怨、时服时叛的北方方国。釜山向南三百里,是井陉大营,再向南三百里是大商最北边的旧邑邢邑,再向南三百里就是现今的洹北王都大邑了。从釜山往东,大河之北,至燕山南麓,河流密布、稻作夹杂。大河之南,水网交缠,湖沼遍地,人烟稀少。这一带,只有沿着太行、燕山之麓的山前地带才有较多的部落居住。从釜山营地去往辽水,走陆路,只能沿着山前地带绕行,路程较远不说,还有人为的安全问题,走水路不需要绕行,且一路人迹罕至,人为的安全问题不大,只是途中的物资补充较为困难。好在傅説已经向驻军打听到,沿着大河还有三处大商控制的水上要塞可以接济他们。
从井陉往北的这几个营地,都有一个共同的特点,就是地理形势都是一个天然的天井,四面环山,中间低平,河流穿绕,易守难攻。除了井陉大营住有一个千人的旅,再往北的这沙河、唐河、腰山、釜山,都只是驻扎了一个或几个百人队,他们的任务也不是军事卫戍,而是收税和传递消息。
釜山北边的土方,地域广大,人口众多,成分复杂,是一个与商王朝纠葛已久的北方邻居。土方北至燕山、南抵易水,东面占据着广大的河网地带,西面一直延伸到太行以西的恒山南北。此时,恒山北面的澡水平川已被更强悍的鬼方强占,山南的恒南盆地也正处在与鬼方的争夺之中。
鬼方是这一时期雄霸北方草原的一个巨大游牧族群,他们占据着燕山以北的广大草原,南边则不断地与相邻的土方、周族,唐箕黎马等各个南方部落、方国相互征伐。作为当时东亚大地上的负责任大国,商王朝与鬼方进行了无数次的大小征伐,至今仍是大商的几大忧患之一。
土方与鬼方这一对死磕的邻居,在之前的历史长河中,都大量的熔融了周边多个方国部落的人口和文化,但又同时保留着自己强烈的族群特色。土方,是悠久的土著农耕族群。鬼方,是外来的游牧族群,其样貌、语言,都与南边的族群迥异,是一个特立独行、极具特色的异族。
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