第三章 贞卜决疑

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    王宫后院。

    当朝商王子敛和王妇（王后）妇娜站在寝宫的窗户前，看着院子里正在发废的公子子昭叹气。

    院子的角落里，一个宫人牵着一头专供宠玩的小象，远远地看着，子昭正在廊庑的台阶下撅着屁股，拿棍子捅排水管道，两个宫人手里拿着长棍站在身后，要帮忙又不敢上前的样子。忽然间，一只狟从管子里窜出，吓得子昭一个趔趄，坐了个后屁股蹲。子昭爬起来，招呼宫人一起追赶而去。

    妇娜无奈的摇摇头：「叫吧。」

    子敛一脸无奈，苦笑着踱到前室，招手叫过年轻的贞人傅説。

    贞人，是商朝有占卜资格的人的称谓，类似于今天的职业算卦人，只不过那时的贞人是在朝堂上专为当权者占卜的，而今天的算卦先生是在街角桥头专为蒙糊小百姓的。商朝具有贞人资格的人很多，主要是部分王公大臣和专门负责祭祀的人。贞人，有专职的，也有兼职的。

    贞人的必备条件有三个：第一，要识文断字。第二，要懂得解卦。第三，要人品服众。很多人都会占卜，但不一定会解读卦象，更不一定能解读得高妙和令人信服，也不一定识文断字。贞人是顶级的占卜之人，是统治阶层的一员。贞人很神圣，也很珍贵，自然也很有权威。那时的统治者们，未必都是识文断字的，但贞人一定是识文断字。要知道，中国虽然是文化古国，源远流长，但文盲率却一直是相当高的，直到辛亥革命成功的时候，中国的文盲率一直高达九成以上！中国人普遍的识文断字，是新中国成立以后大力开展扫盲运动的结果。

    傅説的祖上就是贞人，是当年在奄邑时就追随商王的淮中贞人，后来因占卜合意，进身贵族阶层。再后来，不知什么原因破落了，但占卜的手艺一直没丢。傅説很年轻，还是实习阶段，平日里在后宫一是给正式的贞人们做助手，二是担任一些类似秘书的工作，再就是协助甘盘等人做贵族子弟们的老师。傅説还没有正式占卜的资格，但商王子敛对他却很是信任。

    傅説一身白服，衣襟、衣领、衣袖镶着一寸多宽的淡褐色边饰，腰里束着暗红丝绦，脚穿本色麻鞋布袜，头上前卷后伏的青巾束发。明眸皓齿、眉清面朗，不见声色。

    子敛则是重（chong）衣重（zhong）色，头戴常冠，面容慈祥。子敛想了想，手捻胡须对贞人沉吟道：「问问，昭儿出宫一阵可好？」

    贞人傅説领命退出。自从那个雨夜之后，傅説就已经意识到，公子子昭该出门避祸了。因为，子敛的王位本就一直不稳，雨夜之后更是谣言四起，有借机攻讦，逼迫子敛提前退位的，也有假借天意，哄抬子旸的，还有追思盘庚，担心商人命运痛心疾首的。一时间，暗流涌动，危机四伏。让公子一时远离朝堂，一是可以暗示子敛并不溺爱劣子，另一方面也可暂时安抚近在身边的子旷子旸两位先王公子，既给他们一丝继位的希望，也避开了他们万一加害子昭的机会。如今子敛终于吐口让公子离开王畿，这正好合了傅説的心思。君臣同心，妙不可言。

    偏殿内，傅説净手，从匮匣中取出青铜刻刀，放好。又起身去一排高架上捧过一片龟甲，开始在龟甲的凸面刻字。此时的大商王庭，在使用甲骨占卜时，一般是不会刻字的，只有特别重大疑难的占卜才会在甲骨上刻字记载。占卜用的龟甲有两种，一种是乌龟的腹甲，一种是牛或其它动物的肩胛骨。今天傅説用的是乌龟腹甲。龟甲卜像通常表示的是天意，肩胛卜像一般是显示力量。

    刻刀是青铜铸造的，三棱形状，牙签般粗细，镶着一支手指般大小的木柄，便于三个手指持握。刻刀非常锋利，龟甲也非常坚硬，而且很光滑。傅説左手按住龟甲，右手持刀，屏气凝神地刻字。刀尖在巴掌大小的乌龟腹甲上刻画，发出刺刺啦啦的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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